UMA HERANÇA CONQUISTADA PELA FÉ

por Osiel Varela

Lição 10-CPAD Autor:Osvarela

Texto Áureo: Retenhamos firmes a confissão de nossa esperança, porque fiel é o que prometeu. Hb. 10.23

Leitura Bíblica em Classe:

Josué 14.6-10

Oséias, em hebraico, quer dizer salvação e em grego tem a mesma raiz da palavra Jesus.

Palavras determinantes:

Reter

Firme

Confissão

Esperança

Fiel

Promessa

Pensamentos Devocionais;

1. Aguardando o tempo de reinvidicar a promessa;
2. Fortalecido pela promessa.
3. trabalhando em silêncio pela conquista da promessa.

Calebe – significado:

Kalev – é uma palavra composta de “kal” – tudo ou todo – “lev” significa coração – extraindo-se então: “de todo o coração”.

A Lição do silêncio:

As Santas Escrituras mostram a importância de trabalhar em silencio e no caso de Calebe elas são importantes para esta demonstração.

Quase como num estranho falar, sem palavras, as Escrituras nos dão uma lição sobre este personagem – Calebe.

Desde o quinto e último livro do Pentateuco, o Livro de Deuteronômio, no capítulo 1, passando pelos seus 34 [trinta e quatro] capítulos até chegarmos ao capítulo escolhido pelo escritor desta Lição, Pastor Elienai Cabral, o nome de Calebe, ou o que ele estava fazendo, não é citado.

Dt. 1. 36:…salvo Calebe, filho de Jefoné; ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos, porquanto perseverou em seguir ao Senhor.

Josué 14.6: Então os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal; e Calebe, filho de Jefoné o quenezeu, lhe disse: Tu sabes o que o Senhor falou a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, a respeito de mim e de ti.

Note, como a Bíblia situa de novo o personagem:

Então…

É o recomeço de sua história de vitorioso.

O que me impressionou, nesta Lição e sobre a toda a jornada hebréia, desde o inicio das conquistas e durante as lutas são exatamente estes fatos sobre Calebe que a Bíblia não registra.

Note bem, ser citado sem ser destacado.

Ser participante sem ser citado.

Ser parte e não aparecer.

Ora, poderia alguém dizer, mas outros milhares também não foram citados, mas a resposta é:

Calebe era um dos dois únicos personagens que entraram na Terra Prometida, que vieram do Egito.

Continuando:

Desde a conquista de Jericó o novo líder Josué é citado em fases distintas:

a) Nas estratégias

Certas

Erradas

b) Nas derrotas

c) Nas vitórias

d) Na operação de milagres

e) Nos conselhos com os Príncipes

f) No julgamento dos erros

g) Na exortação de seu animo por Deus

h) Na Palavra de animo ao povo

A Lição do Silêncio:

No hebraico existe uma palavra “HAZ”, ou HAS que tem como correspondente em nossa língua a palavra chave deste trecho de nosso comentário: Silencio!

Sl.62. 1: Somente em Deus espera silenciosa a minha alma; dele vem a minha salvação. 5 Ó minha alma, espera silenciosa somente em Deus, porque dele vem a minha esperança.

Através deste início de fatos, há um proceder diferenciado, há um silencio que fala muito alto:

A presença de alguém tão importante e especial, quanto Josué [leia as passagens sobre os espias e os que iriam entrar na terra].

Um importante e gemelar sobrevivente do Egito do deserto da murmuração e da infâmia da Terra prometida.

Destacado, escolhido e preservado pelo próprio Deus, para entrar e possuir a Terra Prometida, dentre os milhares de varões e do povo, que caiu durante a jornada no deserto.

Esta lição pessoal é um dos pontos importantes a ser destacado no discorrer da Lição no próximo domingo.

Veja bem, alguém que poderia pedir a primazia, alguém com destacada presença, ao lado do líder, alguém que poderia se considerar especial, no entanto, passa despercebido por 46 extensos capítulos da Bíblia, por entre tantos fatos que são descritos e que ocorreram neste trecho bíblico, até quase a metade do livro em tela, Josué – Livro das Conquistas e divisão da terra.

Calebe nos dá uma lição de humildade, sabedoria, companheirismo, obediência, confiança e reconhecimento do tempo kairós [forma qualitativa do tempo, o "tempo de Deus";"o momento certo" ou "oportuno"; é um momento indeterminado no tempo em que algo especial acontece.;

Kairós descreve "o tempo de Deus" não pode ser medido e sim vivido...;] dos acontecimentos que estão passando pela sua vida e pala vida de seu povo, em silencio.

Pv.25. 11 Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo.

Pv.15.23 O homem alegra-se em dar uma resposta adequada; e a palavra a seu tempo quão boa é!

Is.42. 14 Por muito tempo me calei; estive em silêncio, e me contive;

Lm.3. 26 Bom é ter esperança, e aguardar em silêncio a salvação do Senhor.

Imaginemos:

Calebe entrando, dando o primeiro passo sobre a Terra Prometida, possuidor de um decreto nominal e divino proferido pelo maior líder espiritual hebreu, antes de Davi e Samuel, que diante de todo o povo hebreu determinou sua possessão.

Seria talvez até aceitável por todos, inclusive Josué, que Calebe pudesse disser;

“Olha povo hebreu: este era o dia que Deus me preparou: Moisés…Josué sabe disto, me deu….”

Teria, a princípio, sob a ótica humana, o direito de ser o primeiro a ser ouvido, poderia ser o primeiro a escolher a sua possessão ou terra que pisassem os seus pés; a área menos embaraçada da presença dos inimigos a serem defenestrados da terra, no entanto ele se manteve silenciosamente em todos os momentos, seja nas vitórias, no aguardo da divisão da Terra e dos locais ele ficou no tempo de Deus, até chegar o momento de abrir a sua boca.

Talvez muitos até pensassem que ele era velho demais para possuir alguma terra, e passasse a sua possessão para os mais velhos da sua tribo.

A Lição do que auxiliar sem aparecer:

Humildade de espírito.

Mt. 11.29: e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.

Calebe descansou no Senhor.

Calebe é aquele que é nivelado em qualidade com o líder, porém, com humildade aguarda o momento certo para chegar e pedir o que Deus lhe concedeu como Promessa, primeiro por Deus e depois pela boca do velho líder.

Calebe não atropela o processo da divisão, não se apressou a ocupar o seu espaço físico ou de liderança, e o mais importante:

Como Príncipe [um líder -Nm. 13.3-6:eram todos eles homens principais dentre os filhos de Israel. da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné;], manteve sua gente trabalhando ao lado do novo líder – Josué – sem preocupação imediatista de ocupar espaço.

Lição:

Quem é líder auxiliar, precisa:

Ter cuidado com o que fala

Não ter pressa de possuir o que lhe é dde direito

Apoiar o líder principal

Manter os seus liderados em plena obediência ao líder principal de todo o povo

Não atrapalhar as conquistas ou querer tomar para si os louros das conquistas, pelo tempo e qualidade, idênticas ao Líder.

Descobrimos aqui, mais uma faceta das qualidades de Calebe:

Em momento algum quis mostrar, ou sequer se menciona a sua importância destacada no Arraial hebreu, ao lado de Josué.

Não se ouve a sua voz

Não se nota a sua movimentação

Sl.62. 1: Somente em Deus espera silenciosa a minha alma; dele vem a minha salvação. 5 Ó minha alma, espera silenciosa somente em Deus, porque dele vem a minha esperança.

Agora pense comigo, por ilação:

Josué não fora concordemente com Calebe os dois únicos espias a não tornar vil ou difamar a Terra de Canaã?

Não deveria haver, pelas conseqüências da fidelidade mútua, uma afinidade pessoal de caráter?

Não poderia tomar para si com base nas palavras de Moisés, [sendo o primeiro citado], a primazia de ter sido o único a alçar a voz contra todos os demais espias, e usar isto contra Josué?

Dt.1.26: Todavia, vós não quisestes subir, mas fostes rebeldes ao mandado do Senhor nosso Deus; e murmurastes nas vossas tendas…nossos irmãos fizeram com que se derretesse o nosso coração, dizendo: Maior e mais alto é o povo do que nós; as cidades são grandes e fortificadas até o céu; e também vimos ali os filhos dos anaquins. Então eu vos disse: Não vos atemorizeis, e não tenhais medo deles. O Senhor vosso Deus, que vai adiante de vós, ele pelejará por vós, conforme tudo o que tem feito por vós diante dos vossos olhos, no Egito, como também no deserto, onde vistes como o Senhor vosso Deus vos levou, como um homem leva seu filho, por todo o caminho que andastes, até chegardes a este lugar…Ouvindo, pois, o Senhor a voz das vossas palavras, indignou-se e jurou, dizendo: Nenhum dos homens desta geração perversa verá a boa terra que prometi com juramento dar a vossos pais, salvo Calebe…ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos, porquanto perseverou.

O fato, de ambos terem sido, preservados, da geração do Egito, e dos que tombaram no deserto, não os faria próximos, a tal ponto de Calebe poder pedir o que quisesse a Josué?

Contudo Calebe não se firmou sobre parâmetros terrenos, antes se sublimou para que mão se tornar-se uma preocupação a mais para Josué.

Assim agem, os grandes personagens que, não aparecem na frente do púlpito, diante do povo, mas estão como suporte para o líder “preferindo-vos em honra uns aos outros….”

Rom 12:10 - Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal,preferindo-vos em honra uns aos outros.

Deixemos nossos líderes nos governar, afinal, foi com Josué que Deus falou: esforça-te.

Esta é a grande lição de estar à sombra de Deus e não querer fazer sombra.

Sl.91.1: AQUELE que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombrado Onipotente descansará.

Aprendamos, pois esta lição a Sombra do Onipotente deve ser a única sombra sobre o acampamento ou arraial dos santos!

Calebe poderia ter voz, tanto quanto Josué, num pensamento primário, poderia ter voz e vez entre os hebreus, pois dos 12 espias, apenas ele teve autoridade divina e caráter, além de coragem, para alçar a voz contra todos os dez relatos infamantes.

Embora, sem um discurso eloqüente ele deu o recado necessário pra estimular o ânimo dos hebreus, abatido pelos dez espias e ainda enfrentou o acirramento da Congregação contra ele.

Nm.13.30: Então Calebe fez calar o povo perante Moisés, e disse: Certamente subiremos e a possuiremos em herança; porque seguramente prevaleceremos contra ela.

Nm.14.6.ss; E Josué, filho de Num, e Calebe filho de Jefoné, dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes. E falaram a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: A terra pela qual passamos a espiar é terra muito boa.Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá nesta terra, e nô-la dará; terra que mana leite e mel.

Na realidade, muito embora, Josué tenha sido o escolhido por Deus, através de revelação à Moisés e pela imposição recebeu a autoridade de líder, Deus também louvou diretamente a Calebe:

Nm.14.24 Porém o meu servo Calebe, porquanto nele houve outro espírito, e perseverou em seguir-me, eu o levarei à terra em que entrou, e a sua descendência a possuirá em herança.

Calebe – características pessoais e caráter e atitudes:

As Escrituras destacam qualidades inerentes aquele que vence, algumas delas estão amplificadas no caráter de Calebe.

Vejamos, Calebe foi perseverante, jamais deixou fugir de sua mente de forma exemplar, a idéia da possessão da Terra Prometida.

No hebraico possuir é yarash que, significa herdar, apoderar-se ou ocupar.

Devemos ter esta qualidade de Calebe.

Discrição

Liderança

Detentor de promessa – decretada

Sobrevivente heróico

Escravo

Liberto

Patrimoniado

Paciente – se alguém pudesse reclamar brevidade após 40 anos de deserto era Calebe e Josué;por causa dos murmuradores e idólatra, ele tiveram que enfrentar duros anos de deserto, dificuldades e enfrentamento, mais ainda, acrescido pela ação dos 10 infamadores.

Humilde

Submisso

Companheiro

Perseguidor de gigantes – escolheu Hebrom onde havia os maiores gigantes [anaquins].

Veja Jz. 1.20, oferecendo-se para enfrentá-los e expulsá-los da região. Gigante era presa natural de Calebe.

Ajudador

Fiel – [como ao seu próprio nome, numa das possíveis interpretações, no hebraico]

Aos seus princípios

Ao seu líder

Ao seu Deus.

Coragem – Nm.14.6.ss;E Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes. E falaram a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: A terra pela qual passamos a espiar é terra muito boa.Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá nesta terra, e nô-la dará; terra que mana leite e mel. Tão-somente não sejais rebeldes contra o Senhor, e não temais o povo dessa terra, porquanto são eles nosso pão; retirou-se deles o seu amparo, e o Senhor é conosco; não os temais. Mas toda a congregação disse que os apedrejassem; porém a glória do Senhor apareceu na tenda da congregação a todos os filhos de Israel.

Outra forma destacada de seu perfil foi a constante vontade de prevalecer.

No hebraico significa ser capaz, ter poder, ser bem sucedido.

Mas, o ser bem sucedido para Calebe, não foi motivo de orgulho, teve, isto sim, o reconhecimento de alcançar a sua promessa, sem atropelar todo o processo divino, liderado por Josué.

Lição á ser aprendida por todos nós.

Fortalecido pela promessa:

Ou uma história de esperança.

A Esperança nunca desvaneceu.

Hb.10.23:Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu.

A Escritura nos diz que: “A esperança adiada desfalece o coração, mas o desejo atendido é árvore de vida”. Pv.13.12.

Ou Job 8:14 - Cuja esperança fica frustrada; e a sua confiança será como a teia de aranha.

Sl.62. 1: Somente em Deus espera silenciosa a minha alma; dele vem a minha salvação. 5 Ó minha alma, espera silenciosa somente em Deus, porque dele vem a minha esperança.

Mas, a tribulação produz a paciência, a paciência, a experiência, a experiência, a esperança, e a esperança, não traz confusão.Rm.5.2.ss.

a-A história de Calebe poderia ser escrita sob os mais variados ângulos, poderia ser vista, sob os mais belos prismas humanos e divinos, pois é uma história ímpar, pela consistência moral do personagem.

Nascido no Egito, da tribo de Judá, tinha por nascimento a Promesa exarada verbalmente e proféticamente, em todo o seu valor e contexto histórico, divino, cultural e familiar. Gn.12;Gn.49.

Criado sob a servidão jamais perdeu o foco da Terra que possuiria.

Sob o chicote dos egípcios lembrava-se da Terra da Promessa.

Mesmo só de ouvir falar.

Job.42.5:Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vêem os meus olhos.

Quanto mais agora, na hora em que a pisava ele aguardou o momento certo de pedir a sua possessão.

Destacou-se no Êxodo, pelas suas palavras, citadas neste texto.

Enfrentou a seca e o deserto.

Não caiu com os murmuradores.

Não infamou a Terra, afinal ela era o motivo de sua própria vida.

Foi escolhido como homem de confiança para espiar a sua terra, este deve ser o pensamento.

Ao escolher a sua parte não pensou nos gigante [gigantes foram feitos para fazer a diferença, entre os homens de Deus, os que os vencem e não os temem].

Lição:

Ser homem que, não perde o foco da promessa em qualquer situação.

Sob chicote, sob ameaça de apedrejamento, sob o perigo futuro a ter que enfrentar.

Aguarda o momento certo de tomar posse da sua Promessa.

Seja um Calebe.

Deserto e gigantes servem para fortalecer o tônus espiritual dos Calebes.

O mais lindo desta história, é notar que, Calebe continuou sempre no mesmo objetivo, força espiritual e determinação mental [espírito lúcido], e vigor físicos, mesmo passados 45 anos.

A escolha de Calebe:

a-Na hora de Deus.

Calebe escolhe exatamente o local doa anaquins.

Ele bem poderia após ter visto as guerras e lutas para possessão da Terra alterar a sua escolha, afinal ele era, aos olhos de todos, especial, por tudo que dissemos até aqui.

Mas, ele era um home de lugares altos, o lugar dos vencedores por Deus.

Calebe não deixou nada disto mudar a sua escolha e Promessa, nem o tempo ou outra qualquer coisa, ele sabia exatamente o que Deus lhe prometera.

Hebrom –

Lição:

O tempo ou as adversidades, devem apenas consolidar a promessa, e não mudam a vontade do homem que “seguir ao Senhor meu Deus”.

Js.14.6.ss: Então os filhos de Judá chegaram a Josué…e Calebe…disse: Tu sabes o que o Senhor falou a Moisés, ….por causa de mim e de ti.Quarenta anos tinha eu…e eu lhe trouxe resposta, como sentia no meu coração;Mas …que subiram comigo, fizeram derreter o coração do povo; eu porém perseverei em seguir ao Senhor meu Deus.

Então Moisés…jurou: Certamente a terra que pisou o teu pé será tua…em herança perpetuamente; pois perseveraste em seguir ao Senhor meu Deus.

E agora eis que o Senhor me conservou em vida…quarenta e cinco anos são passados…e agora eis que hoje tenho já oitenta e cinco anos;

E ainda hoje estou tão forte como no dia em que Moisés me enviou…a minha força então…é agora a minha força, tanto para a guerra como para sair e entrar.

Agora, pois, dá-me este monte de que o Senhor falou…pois…ouviste que estavam ali os anaquins, e grandes e fortes cidades.

Porventura o Senhor será comigo, para os expulsar, como o Senhor disse.

E Josué o abençoou, e deu a Calebe…a Hebrom em herança.

Portanto Hebrom ficou sendo herança de Calebe…até ao dia de hoje,porquanto perseverara em seguir ao Senhor Deus de Israel.

E antes o nome de Hebrom era Quiriate-Arba, porque Arba foi o maior homem entre os anaquins.

E a terra repousou da guerra.

Este poderia ser o final deste texto.

Conclusão:

O tempo da vida espiritual não pode ser determinado pelo tempo cronos, como na vida física.

O tempo da vida espiritual deve ser medido pelo tempo kairós, o tempo de Deus, “o momento certo” ou “oportuno”.

A vigor espiritual, não é medido pela idade, mas pelo momento que conduz o homem de fé, mesmo em meio percalços percorridos sob um foco, jamais perdido.

Fonte:

Lição CPAD

Apontamentos do autor

Bíblia Chamada

Bíblia IBB – 1993 –JFA-ARC

Boyer

Em tempo:

a-devido a problemas de saúde, aliados a assuntos profissionais, só hoje estamos publicando o nosso texto, com cortes.

b-devido aisto, estamos encaminhando e digitando em uma Lan-House e não em nosso computador.

Para refletir:

Thomas Merton

Texto compilado pelo editor:

Se não há silêncio, não há religião

“Se não há silêncio para além e dentro de palavras de doutrina, não há crença, apenas ideologia religiosa. Isto porque a crença vai além das palavras e ações, e atinge a verdade última no silêncio. Quando falta esse silêncio, onde existem apenas as ‘muitas palavras’ e não A Palavra há muito alvoroço e atividade, mas nenhuma paz, nenhum pensamento profundo, nenhuma compreensão, nenhuma quietude interior. Quando não há paz, não há luz…na quietude da adoração, na reverente paz da oração, a adoração na qual todo o ego silencia e se humilha na presença do Deus Invisível…”

Reflections on My Work

Osiel Varela

Lição 09 – 01/03/2009Autor: Osvarela

Texto Áureo:

Ex.14.14: “O Senhor pelejará por vós, e vos calareis”.

Leitura Bíblica em Classe:

Js. 10. 6-8; 12-14.

Texto para devocional.
Isaías 40.25. .ss: A quem, pois, me comparareis, para que eu lhe seja semelhante? diz o Santo. Levantai ao alto os vossos olhos, e vede: quem criou estas coisas? Foi aquele que faz sair o exército delas segundo o seu número; ele as chama a todas pelos seus nomes; por ser ele grande em força, e forte em poder, nenhuma faltará. Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não se cansa nem se fatiga? E inescrutável o seu entendimento.

Jz. 5. 20: Desde os céus pelejaram as estrelas; desde as suas órbitas pelejaram contra Sísera.

Milagre: É inexplicável, e só Deus tem poder para fazê-lo.

I – Conhecendo as Palavras:

Pequeno glossário.

Livro de Jasar [Jasher] - um relato antigo das guerras de Israel (“O Reto” ou “O Justo” – Js 10,13 – 2 Samuel 1:18).

MAQUEDA/Maquede/Maceda - hebraico: lugar dos pastores.

AZECA - hebraico: campo cavado com enxada.

Confederar – unir-se em confederação.

Confederação – reunião de Estados que, embora conservando a respectiva autonomia, formam um só.No caso a confederação era para uma única ocasião: lutar contra os hebreus.

Rei de Jerusalém -ADONI- ZEDEQUE - hebraico: Senhor de retidão

Rei de Hebrom – HOÃO – hebraico: ruído de uma multidão

HEBROM – hebraico: união, aliança, confederação.

JARMUTE – hebraico: altura

Rei de Laquis – JAFIA – hebraico: brilhando

LAQUIS – hebraico: difícil de tomar ou tenaz

Rei de Eglom – DEBIR - hebraico: um oráculo

EGLOM – hebraico: vitela

BETE-HOROM - hebraico: casa da abertura

CADES - hebraico: consagrado

CADES-BARNEIA - hebraico: consagrado

II – Introdução:

O Avanço e a Lógica da Introdução dos Hebreus na Terra Prometida:

Estamos estudando uma complexa unidade da histórica hebraico-divina, com pontos destacados da atuação de Deus sobre um povo, e os povos que tiveram contato, com este peculiar povo: os hebreus.

a- A escolha e a confirmação, para possuir uma Terra:

1. Deus é o criador de toda a raça humana, e dela formou para si um povo.

2. Deus escolheu Abraão e seus descendentes, e lhes prometeu dar a terra de Canaã.

3. Israel foi para o Egito, e caiu na escravidão, da qual o Senhor os livrou.

4. Deus conduziu Israel a Canaã conforme prometeu.

5. Deus introduziu Israel em Canaã, à despeito de inúmeros obstáculos:povos ferozes, anaquins e confederações

Deus, ao ordenar aos hebreus que adentrassem na Terra Prometida estava estabelecendo uma estratégia singular que só um Deus de Guerras poderia estabelecer.

III – Entendendo a Região em disputa:

A Geografia bíblica nos dá uma noção peculiar sobre da Terra Prometida a Israel, pelo posicionamento geo-político que, Deus determinou.

Isto nos ajuda a entender, porque estas batalhas foram necessárias.

A Terra [Canaã ou Palestina] é um testemunho vivo de que a Bíblia não é um mero livro “inventado” ou um livro de “faça isso”, “não faça aquilo”; antes, ela é o testemunho de que Deus se revelou em situações vivenciais nas quais os seres humanos, geograficamente localizados, foram uma realidade concreta e compreensível em cada etapa do processo.

A Palestina e seus arredores é o principal espaço geográfico a ser considerado.

Ela é o elo entre três continentes — a Europa, a Ásia e a África —, constituindo-se em importante roteiro para mercadores e em ponto estratégico para exércitos.

Ela, de modo especial, é um ponto estratégico para Deus, Ele foi quem colocou Jerusalém “no meio das nações
e terras que estão ao redor delas“ (Ezequiel cap. 5, verso5; veja ainda Deuteonômio cap. 8, verso7 e Salmos 106, verso 24).

a- Descrição geográfica bíblica da Terra Prometida:

O texto bíblico, com freqüência, faz alusão às diferentes regiões nas quais a Palestina está dividida:

“Além do Jordão, na terra de Moabe, encarregou-se Moisés de explicar esta lei, dizendo: O SENHOR, nosso Deus, nos falou em Horebe, dizendo: Tempo bastante haveis estado neste monte. Voltai-vos e parti; ide à região montanhosa dos amorreus, e a todos os seus vizinhos, na Arabá, e à região montanhosa, e à baixada, e aoNeguebe, e à costa marítima, terra dos cananeus, e ao Líbano, até ao grande rio Eufrates. Eis aqui a terra que eu pus diante de vós; entrai e possuí a terra que o SENHOR, com juramento, deu a vossos pais, Abraão, Isaque e Jacó, a eles e à sua descendência depois deles” ( Deuteronômio, cap. 1, versos 5-8 ).

b- Geografia natural:

O “Arabá” é a região da falha geológica do Vale do Jordão, que tem sua maior depressão no Mar Morto e vai até o Golfo de Ácaba.

A região montanhosa se refere às montanhas da Judéia; a “baixada” se refere ao distrito de Sefelá.

O “Neguebe“, que significa “seco“, é a grande região desértica do sul também chamada de Zim ou simplesmente as terras do sul. A “costa marítima” é a região ao longo do Mediterrâneo.

Impressionante. A incrível topografia, como a grande falha tectônica.

Falha tectônica é uma deformação do relevo de uma região. Causa: dilúvio e outras deformações anti-naturais.

A formação geológica do vale do Jordão é extremamente peculiar.

A região atravessada pelo Rio Jordão, de tantas histórias, que parte do lago de Quinerete – Mar da Galiléia, 205 metros abaixo do nível do mar até ao Mar Morto, 387 metros abaixo do nível do mar.

Ele constitui parte da grande falha tectônica que se estende da Síria, no norte, até o sul do mar Morto. Supõe-se que outrora esse vale era coberto de água, formando um lago de 322 km de comprimento desde o norte da Galiléia até 80 km para o sul do mar Morto.

A sua localização, privilegiada, sendo elo entre três continentes -Europa, Ásia e África, antiga rota de mercadores e ponto estratégico para exércitos, que se viam obrigados a utilizá-la como ponto de passagem e até mesmo ponto de lutas na planície aos pés do Carmelo.

Isto é notado, quando se viaja por lá, você vai ao monte Sião – Jerusalém, desce escarpas para chegar a Nazaré, sobe de Haifa, até ao cume do Carmelo de onde avista toda planície (Jezreel),passa por montes até chegar a Cesaréia marítima, é um sobe e desce, passa pelo Mar Morto indo pelo vale do Jordão até a Galiléia, para subir de novo até Cafarnaum.

Como viajante da região, posso corroborar a descrição, acima.

A Terra em questão, ainda é o palco de grandes transformações e reviravoltas político-religiosas, como se pudéssemos ainda ver os irmãos [por Abraão e por Jesus Cristo, que palmilhou esta região] do passado, brigando pelos motivos registrados na Escritura mais antiga.

IV – Instalando um novo Reinado:

a-Reino divino.

Além da questão geográfica, temos também o ponto divino da declaração inerente à lição 09, sobre o poder e soberania do Deus de Israel, Deus queria infundir o tamanho e grandeza do seu poder sobre os povos da região e Israel foi instrumento usado para isto.

Aceitando a Estratégia de Deus:

Dividir para conquistar:

Entrar por Jericó, uma cidade forte e murada foi um símbolo da força dos hebreus.

Entrar na direção de Jericó estabeleceu uma linha divisória direta entre o norte e o sul de Canaã

Entrar por Jericó seccionou um dos acessos entre as rotas de subsistências dos reinos do norte e a comercialização entre norte e sul [descartando-se a rota marítima].

Entrar por Canaã foi como colocar uma cunha entre o Norte e o Sul.

V -Primeira parte da campanha militar:

1-Canaã Central – Js. 6-8

Seria bom o professor ter um mapa destacando estas áreas.

2-Ao sul de Canaã – Js. 9-10.

3-Finalmente ao norte de Canaã – Js. 11-12

Os vales de Jezrael [Deus semeia] e Betsã são os maiores vales interiores do país.

A rota internacional entre a Síria e o Egito passava através desses vales, e assim eles eram de uma importância estratégica especial.

a- Dados cronológicos:

Datação:

Para melhor conhecimento dos professores e alunos, destaquei as datas proeminentes, fruto de pesquisa:

1– Mês: março-abril, 1405 aC

Morte de Moisés

Travessia do Jordão em abril

2 – sete anos – abril

Js. 14.7-10.

Calebe – testemunho de Cades – 40 anos.

Calebe - requerendo sua parte – 85 anos.

Nesta lição estamos no limiar dos primeiros 7 anos de conquista da Terra.

clique no quadro para ampliar.

VI – Uma batalha necessária?

Olhando a cena desta batalha que, será travada pelo povo hebreu, nota-se que é uma cena inusitada, pelo aspecto duvidoso de sua necessidade, por tudo quanto estudamos na lição passada, advinda de um pacto entre os hebreus e o povo gibeonita.

Veja nosso comentário da lição 08, sobre, como Deus agiu ao permitir em sua soberania a aliança com os gibeonitas.

Mas, por outro lado, nos leva ao entendimento de que:

O povo hebreu guiado por Josué era um povo de palavra.

Lição sobre obedecer ao Pacto com todos os ônus e direitos do pacto.

Sl. 15. 4: aquele a cujos olhos o réprobo é desprezado, mas que honra os que temem ao Senhor; aquele que, embora jure com dano seu, não muda;

Houvera um desígnio divino que levou o povo a lutar uma guerra, que aparentemente não era sua.

a- Voltando a batalha.

O que estamos estudando nestas lições, sob o ponto de vista de Deus era uma condição de infundir pavor aos habitantes da Terra para que o seu povo aprendesse que só o Senhor é Deus e foi nesta ótica que eles enfrentaram a guerra confederada e necessitaram da ação milagrosa e indiscutível, para nós, ortodoxos bíblicos e crentes no Deus do Impossível, para tão somente abaterem e perseguirem os exércitos desbaratados por Jeová.

b- Não se deixe enganar pelos pensadores de plantão que estão, por aí, lançando dúvidas em questões como esta:

O Sol Parou?

Por isto, iniciei este texto com a citação de alguns versículos sobre o poder de Deus.

Leia bem o texto : “Js.10.12: Então Josué falou ao Senhor…e disse na presença de Israel: Sol, detém-se sobre Gibeom, e tu, lua, sobre o vale de Aijalom.

Com quem Josué está falando?

Com o Criador de todas as coisas.

Gn.1. 14.ss: E disse Deus: haja luminares no firmamento do céu, para fazerem separação entre o dia e a noite; sejam eles para sinais e para estações, e para dias e anos; e sirvam de luminares no firmamento do céu, para alumiar a terra. E assim foi. Deus, pois, fez os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez também as estrelas. E Deus os pôs no firmamento do céu para alumiar a terra, para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que isso era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia quarto.

Ora, Josué pediu a pessoa divina certa e obteve resposta.

A cosmogonia hebraica e a existente, à época, era a compreendida no pedido de Josué, contudo, note que ele vendo a necessidade de exterminar os seus inimigos, ele pede a Deus que lhe desse mais tempo de luminosidade do Sol.

E sob a ação da fé, e da unção que possuía, ele ordenou que o Sol e a Lua se detivessem, até ele completar aquilo que Deus lhe ordenara fazer.

Certo do que aprendera, sob a tutela de Moisés, Josué fez um pedido simples, dentro do contexto da relação do Líder com Deus, e confiava naquilo que Deus lhe falara [Js.3. 7: Então disse o Senhor a Josué: Hoje começarei a engrandecer-te perante...todo o Israel, ...assim como fui com Moisés, serei contigo].

Ele com seus próprios olhos presenciara, no Monte Sinai, ao subir com Moisés, em várias oportunidades, ou mesmo ao atravessar o Mar Vermelho e poucos dias atrás, ao ver o Rio Jordão se abrir, por quase 13 km e suas águas formarem um muro.

c- Ele não tinha dúvidas e sequer tempo para te-las.

Dt.34. 9: Ora, Josué…foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés lhe tinha imposto as mãos…

Js.3. 7: Então disse o Senhor a Josué: Hoje começarei a engrandecer-te perante…todo o Israel, …assim como fui com Moisés, serei contigo.

Haveria no que duvidar, com toda esta experiência?

Não.

Ao que Deus respondeu, parando toda a dinâmica celeste; não discutir milagres de Deus, sob as questões da física e astronomia é um dos papeis principais, desta lição.

Esta é uma lição para destacar a fé em Deus.

É uma Lição para se entender o caráter histórico-divino da Bíblia Sagrada, no tocante a: “História do desenvolvimento da nação de Israel, suas falhas e a misericórdia de Deus”.

E o que isto produz em mim em você e nos alunos?

Aumenta-nos a fé no Deus do Impossível.

d- A Ação de Deus:

A Bíblia Sagrada nos mostra Deus agindo das mais variadas formas, nesta batalha ele lança pedras da saraiva, grandes pedras como diz o vs. 11 do cap.10 de Josué.

É a mão de Deus providenciando ajuda, desde os céus, é Deus usando seus exércitos.

Deus tem vários exércitos, além dos anjos, ele tem os exércitos das formigas, até as estrelas e nuvens, exército das alimárias e exército cósmico, tudo está sob seu controle e à sua disposição para ele usar em favor de seu povo.

Israel experimentou isto, no dia que se aconselhou com ELE.

Deus para Israel é JEOVÁ-SABÃOTE, hebraico: o Senhor dos exércitos.

Ele foi o “poderoso guerreiro” (Jr. 20:11a). A palavra no hebraico aí é gibbor.

Gn. 6:4. Significa: “poderoso; por implicação, guerreiro; campeão, chefe, gigante, homem valoroso, valente, forte”.

O Dicionário Expositório de Vine comenta:

“No contexto de batalha, a palavra é melhor entendida para referir-se à categoria de guerreiros. O gibbor é um guerreiro provado; especialmente quando usado em combinação com chayil (“força”)”.

A versão revisada da JUERP traduz por “homens valorosos” (Js. 1:14), enquanto a da SBB por “homem valente” e a Bíblia de Jerusalém por “homens de guerra”.

Salmo 24 é: “O Senhor forte e poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas” (v. 8).

Há 487 referências no Velho Testamento a exército, sendo que cerca de 270 retratam um dos nomes de Deus, Jeová Sabaoth, o Senhor dos Exércitos.

Para prejuízo dos inimigos dos hebreus Ele não dormita nem descansa e naquele dia, em especial, Ele encontrou o povo na posição de luta, aí não teve jeito, Ele entrou na Batalha, como prometera a Josué:

Js. 10. 7.ss: Josué, pois, subiu de Gilgal com toda a gente de guerra e todos os homens valorosos. E o Senhor disse a Josué: Não os temas, porque os entreguei na tua mão; nenhum deles te poderá resistir. E Josué deu de repente sobre eles, tendo marchado a noite toda, subindo de Gilgal; e o Senhor os pôs em desordem diante de Israel, que os desbaratou com grande matança em Gibeom, e os perseguiu pelo caminho que sobe a Bete-Horom, ferindo-os até Azeca e Maqueda.

e- Deixando Deus agir:

Js. 10. 10 e o Senhor os pôs em desordem diante de Israel, que os desbaratou com grande matança em Gibeom, e os perseguiu pelo caminho que sobe a Bete-Horom, ferindo-os até Azeca e Maqueda.

O povo de Deus não queria deixar nada para manhã. Mt.6.34: Basta a cada dia o seu mal.

Js. 10. 12.ss: Então Josué falou ao Senhor, no dia em que o Senhor entregou os amorreus na mão dos filhos de Israel, e disse na presença de Israel: Sol, detém-se sobre Gibeom, e tu, lua, sobre o vale de Aijalom. E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Não está isto escrito no livro de Jasar? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro. E não houve dia semelhante a esse, nem antes nem depois dele, atendendo o Senhor assim à voz dum homem; pois o Senhor pelejava por Israel.O povo de Deus não queria apressar a posse da terra, nem por algumas horas.

Eles usaram o que diz o texto de Ec.8.8: Nenhum homem há que tenha domínio sobre o espírito, para o reter; nem que tenha poder sobre o dia da morte; nem há licença em tempo de guerra;

f-É tempo de guerra: guerreemos!

Deus já nos entregou os nossos inimigos em nossas mãos, mas só obtermos vitória quando nos dispusermos subir e alcançar os nossos inimigos, nem que para isto Deus tenha que intervir com um milagre que altere, aquilo que a física ou a astronomia dizem ser impossível, Ele é o Deus do impossível!

Isaías profetizou que o braço forte do Senhor guerreia por nós, por sua misericórdia:

Is. 33.2.ss: Ó Senhor tem misericórdia de nós; por ti temos esperado. Sê tu o nosso braço cada manhã, como também a nossa salvação no tempo da tribulação.

Is. 37. 26: Não ouviste que já há muito tempo eu fiz isso, e que já desde os dias antigos o tinha determinado? Agora, porém o executei, para que fosses tu o que reduzisses as cidades fortificadas a montões de ruínas.

Is. 49. 8: Assim diz o Senhor: No tempo aceitável te ouvi, e no dia da salvação te ajudei; e te guardarei, e te darei por pacto do povo,para restaurares a terra, e lhe dares em herança as herdades assoladas;
VII – Ponto de vista dos Problemas e a posição perante Deus.

Deus tem a solução.

Antigos:

Na posse da terra:

Expulsão dos antigos moradores da terra;

Novos:

A Aliança com os gibeonitas.

Ex. Jericó - Js. 2, com profundo significado pela genealogia messiânica, nesta lição - com a Peleja do Senhor e sua ação detendo o sol.

Luta com vizinhos:

Domínio – Js. 1-13

Subjugação aos vizinhos

Pavor à Israel dado pelos vizinhos; Js. 10.1-5.

Não podendo contra os hebreus querem destruir os que fizeram aliança com eles – Gibeom.

Lutando pelos vizinhos aliançados:

Js. 10. 6,7: Enviaram, pois, os homens de Gibeom a Josué, ao arraial em Gilgal, a dizer-lhe: Não retires de teus servos a tua mão; sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e ajuda-nos, porquanto se ajuntaram contra nós todos os reis dos amorreus, que habitam na região montanhosa. Josué, pois, subiu de Gilgal com toda a gente de guerra e todos os homens valorosos.

Solução:

Ouvir a voz de Deus.

Js. 10. 8,9: E o Senhor disse a Josué: Não os temas, porque os entreguei na tua mão; nenhum deles te poderá resistir. E Josué deu de repente sobre eles, tendo marchado a noite toda, subindo de Gilgal;

O povo hebreu estava agora se aconselhando com Deus

VIII – Aprendemos uma lição:

Quando Deus peleja por nós e entrega o inimigo em nossas mãos é necessário um esforço maior [veja o pedido de Josué, mais tempo], e superior, com a ajuda dos céus para vencermos o inimigo.

Sl. 119. 126: É tempo de agires, ó Senhor…

Ec. 3. tempo de guerra, e tempo de paz.

Esta lição e a história dos hebreus determina, alguns outros aspectos importantes para a vida do cristão, em termos de prática espiritual com Deus, sob dois pontos de vista bíblico-temáticos:

Josué 11. 15: Como o Senhor ordenara a Moisés, seu servo, assim Moisés ordenou a Josué, e assim Josué o fez; não deixou de fazer coisa alguma de tudo o que o Senhor ordenara a Moisés. Assim Josué tomou toda aquela terra, a região montanhosa, todo o Negebe, e toda a terra de Gósem e a baixada, e a Arabá, e a região montanhosa de Israel com a sua baixada, desde o monte Halaque, que sobe a Seir, até Baal-Gade, no vale do Líbano, ao pé do monte Hermom; também tomou todos os seus reis, e os feriu e os matou.Por muito tempo Josué fez guerra contra todos esses reis. Não houve cidade que fizesse paz com os filhos de Israel, senão os heveus, moradores de Gibeão; a todas tomaram à força de armas.Porquanto do Senhor veio o endurecimento dos seus corações para saírem à guerra contra Israel, a fim de que fossem destruídos totalmente, e não achassem piedade alguma, mas fossem exterminados, como o Senhor tinha ordenado a Moisés. Naquele tempo veio Josué, e exterminou os anaquins da região montanhosa de Hebrom, de Debir, de Anabe, de toda a região montanhosa de Judá, e de toda a região montanhosa de Israel; Josué os destruiu totalmente com as suas cidades. Não foi deixado nem sequer um dos anaquins na terra dos filhos de Israel; somente ficaram alguns em Gaza, em Gate, e em Asdode. Assim Josué tomou toda esta terra conforme tudo o que o Senhor tinha dito a Moisés; e Josué a deu em herança a Israel, pelas suas divisões, segundo as suas tribos; e a terra repousou da guerra.

IX – Veja esta questão como uma unidade temática especial de realização:

1. Em Gn vemos a origem do universo e a aliança com Israel.

2. Em Êx vemos a escravidão e libertação de Israel.

3. Em Lv vemos a santificação de Israel.

4. Em Nm vemos a recontagem do povo de Israel.

5. Em Dt vemos a renovação da aliança com a nova geração de Israel

6. Em Josué Deus coloca o povo na Terra.

a- O povo hebreu está passando por uma transição quase que final:

Em Gênesis – o povo é escolhido

Em Êxodo – o povo é redimido

Em Levítico – o povo é instruído - G.L. Archer escreve que “estes seriam os alicerces morais e religiosos nos quais a sua nação haveria de cumprir o seu destino”. Quando Deus deu a Moisés a Lei, Ele forneceu o princípio regulador que nortearia toda uma nação.

Em Números – o povo é reprovado no assentamento de cades-Barnéia pelo laço de Balaão

Em Deuteronômio – uma nova geração é levantada e novamente instruída [deutero – segunda vez]

Em Josué – esta nova geração é testada e entra em atividade e posse do que era prospecto, ou seja, eram instruções, agora é palpável e realizável, é como ler uma bula ou instruções para usar um aparelho e montar e usa-lo de maneira correta, e dizer: “deu tudo certo”, melhor ainda, quando você já fez uma vez errado, sem ler as instruções, foi o que ocorreu com Israel;

b- Nesta Lição ela é aprovada por confiar que o Senhor guerrearia por eles.

-Da visão e da fé.

-Para a ação e para aventura [aqui como luta real].

Consoante a tudo isto eles criam na Palavra de Deus [LOGOS THEOU]escrita como determinara o velho patriarca-libertador Moisés.

Js. 10.21: todo o povo voltou em paz a Josué, ao arraial em Maqueda. Não havia ninguém que movesse a sua língua contra os filhos de Israel.

X – Uma lição sobre o destemor e a coragem dos filhos de Deus:

Js. 10.24: Quando os trouxeram a Josué, este chamou todos os homens de Israel, e disse aos comandantes dos homens de guerra que o haviam acompanhado: Chegai-vos, ponde os pés sobre os pescoços destes reis. E eles se chegaram e puseram os pés sobre os pescoços deles.25 Então Josué lhes disse: Não temais, nem vos atemorizeis; esforçai-vos e tende bom ânimo, porque assim fará o Senhor a todos os vossos inimigos, contra os quais haveis de pelejar.

Ef. 6. 12: pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.

a- De forma legítima:

II Tm.2. 5: E também se um atleta lutar nos jogos públicos, não será coroado se não lutar legitimamente.

Trazendo esta mensagem para nossos dias sabemos que hoje os nossos inimigos são de cunho espiritual e desta forma é que devemos contextualizar esta Lição, para que o nome de Deus seja honrado e alcancemos vitória sob suas ordens e sob a sua ajuda: “Mt.28.20:Eis que estou convosco, todos os dias até a consumação dos séculos.”

Conclusão:

A Lição 09 nos leva a pensar no que foi Escrito no Livro de Josué, para apresentar o Deus que libertou o povo de Israel. De modo que o povo pudesse adorar e obedecer a Deus, sabendo que Ele é verdadeiramente o único Deus e que é poderoso, santo e glorioso.

É tempo de alçar a nossa voz como Igreja e pedir ao Senhor que nos dê tempo para lutar a sua Guerra, não mais contra a carne e o sangue, mas contra as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais.

Fonte: 

Bruce Wilkinson&Kenneth Boa

Terra de Deus, cap. 10

Pr. Ismar Vieira Malta

Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki

Sepal

Pra. Valnice Milhomens Coelho

Apontamentos do autor

Dicionário Vine

Bíblia JFA – ERC – IBB – 1993

Paulo de Aragão Lins

O PERIGO DO ARDIL GIBEONITA

por Osiel Varela

Deixar de atentar a ordem de Deus, se torna uma arma na mão do inimigo.

Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. I Ts. .6

Josué 9.1-6,15-16

Josué 9.14 Então os homens de Israel tomaram da provisão deles, e não pediram conselho ao Senhor.

Algumas das maiores derrotas do povo de Deus Israel são focos de ensino para nós, como Igreja:

Depois da lição da semana passada sob o tema, Da derrota à vitória, temos uma nova lição, só que esta, mais uma vez nos ensina lições de como:

O crente precisa estar sempre atento, porque mesmo após a vitória, alguns procurarão se aproveitar da situação de graça e vitória para testar a nossa relação com Deus.

Seja por medo, ou seja, por se aproveitar daquilo que Deus te deu.

Logicamente que não somos contra o compartilhar as bênçãos de Deus, afinal, elas são dadas d pó Graça inefável do Todo-Poderoso, mas devemos estar atentos, pois o aproveitador pode ser nosso vizinho, aqui como proximidade e nós não o reconhecermos.

O que ocorreu nesta fase da história da conquista do povo hebreu, da Terra Prometida, foi fruto de um encontro, no qual os hebreus não vigiaram, mas se sentiram como piedosos, ou superiores, depende do ponto de vista, e auto-discernidores da Lei.

Quem eram os gibeonitas:

GIBEOM – que pertence a um monte.

Quando os israelitas chegaram à região na terra dos heveus, nela havia uma cidade chamada Gibeão, onde habitavam osgibeonitas (a capital, Gibeão, e as cidades de Cefira, Beerote e Quiriate-Jearim) cujos líderes decidiram adotar uma estratégia diferente de todos os povos que se assustaram com as notícias sobre as conquistas dos hebreus e seu poderio bélico. Esta região ficou, durante o repartir das terras, com a tribo de Benjamim.

Afinal, lutar contra os israelitas não parecia uma idéia muito boa. Sendo assim eles adotaram uma estratégia de não enfrentamento com os hebreus, e se dispuseram a engana-los.

Mandaram uma embaixada dos rotos e famintos, até ao acampamento dos hebreus, estes ainda em festa, pela vitória sobre Ai e da repartição dos despojos.

Uma delegação ou embaixada do engodo, engano e mentira:

Josué 9.4: usaram de astúcia: foram e se fingiram embaixadores, tomando sacos velhos sobre os seus jumentos, e odres de vinho velhos, rotos e recosidos,

O povo hebreu tomou para si a decisão de aliançar-se com um povo desconhecido, apenas baseado no aspecto físico e das roupas e do pão embolorado. Dando a aparência de que vinham de muito longe. Quando na verdade, Gibeom ficava a menos de um dia de distância.

Sequer atentaram para o fato, de que para viajarem de tão longe, aqueles homens deveriam trazer porção diferente do que o pão, pois eles mesmos haviam passado por esta situação e nunca comeram pão embolorado, no mínimo não deveria ter sobrado pão, pois deveriam tê-lo comido, todo, durante a “extensa” viagem.

Quando nós tomamos, decisões sozinhos, sem consultar ao Deus dos céus, ficamos cegos.

Presunção determina o erro:

Talvez, aí residisse o problema, fizeram uma leitura da situação daqueles homens e julgaram que Iavé Deus dos hebreus, lhes havia sido gracioso, pois eles eram D’Ele: O risco da presunção!

Somos os melhores…

O que determina e nos leva a ser enganado pelo adversário ou enganador:

O encontro heveus gibeonitas com os israelitas demonstrou:

Falta de vigilância

Desconhecer o inimigo

Falta de discernimento

Falta de visão

Auto-suficiencia

Abertos ao afago fácil dos bajuladores

Estes dois últimos itens têm levado muitos, à derrota: obreiros e Igrejas!

Quantas Igrejas, que recebem grupos vindos como sofridos e necessitados, em conjunto com um “líder perseguido”, que após assentarem sob a nossa mesa, nos obrigam a servi-los e ajuda-los, com aquilo que temos de melhor e às vezes, ainda levam nossas coisas ou saem nos desacreditando no meio do povo de Deus.

No verso 9, temos: “teus servos vieram duma terra mui distante, por causa do nome do Senhor teu Deus, porquanto ouvimos a sua fama, e tudo o que fez no Egito…“. [vide acima]

Outrossim, demonstra a questão de querermos ser mais misericordiosos do que o próprio Deus.

Ser imune aos bajuladores é algo difícil aos homens, pregadores, líderes, crentes vitoriosos, têm caído nesta cilada.

Pv 27:21: ”O homem é provado pelos louvores que recebe“.

Seja provado e aprovado por Deus e não pelos homens tão somente, não seja, como aquele que não se deixa levar pelos elogios e pretensa força que outros “vêem” em você.

Rm.2. 29: Mas é judeu aquele…no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Faltou discernimento:

I Co. 4.5: Portanto nada julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor, o qual não só trará à luz as coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o seu louvor.

Eles desconheciam os desígnios do coração dos gibeonitas e foram aguçados no seu desejo, talvez, no sentido de abreviar uma etapa da luta com mais um povo, aquele já estava se entregando de forma gratuita:

Pensamento ou ilação do pensamento dos hebreus: É menos um povo, a que nós faremos guerra, e eles moram longe, já estamos queimando uma etapa.

É aí, que muitos perdem as batalhas, como Abraão pensou em abreviar o tempo de ter um filho, concebeu um filho de Agar a escrava.

Facilidades que geram dificuldades futuras. Gl.6. 7: Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará.

Ora! Isto era contra a ordem de Deus.

Jr.48.10: Maldito aquele que fizer a [obra do Senhor] negligentemente [relaxadamente]…

É interessante notar que este espírito de relaxamento e facilidades é uma das coisas que querem nos corromper nos dias atuais, nós dizemos: “deixe-os estar entre nós”, somos partidários do jargão usado na política, ao realizar uma aliança com grupos adversários:

“É melhor o inimigo perto, onde podemos controla-lo, do que longe e sem aliança”.

Foi um dos erros de Josué e dos homens de Israel [seus conselheiros anciãos].

A Palavra de Deus se consultada lhes daria o necessário discernimento:

Hb.4.12: Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Fl.1. 9: E isto peço em oração: que…aumente mais e mais no pleno conhecimento e em todo o discernimento…

Hb. 5. 14 mas o alimento sólido é para os adultos, os quais têm, pela prática, as faculdades exercitadas para discernir tanto o bem como o mal.

A sagacidade do inimigo é conhecida por nós e também era conhecida pelos hebreus pela Lei mosaica, com base no Pentateuco: A imprudência dos filhos de Deus.

Não atentar ao que Deus falou:

Lucas 16:8: ”…os filhos deste mundo são mais sagazes para com a sua geração do que os filhos da luz”.

Não consultar ao Senhor, antes de tomar uma decisão.

Isto ocorreu rotineiramente na vida do povo hebreu, e também ocorre na vida da Igreja.

Sabemos quais são as ordens de Deus e continuamos a desobedece-las e tomamos atitudes de nossa própria mente, sem consultar ao Senhor.

A questão da hospitalidade do povo hebreu e a Lei:

Ex.22.21: Ao estrangeiro não maltratarás, nem o oprimirás; pois vós fostes estrangeiros na terra do Egito.

Ex.23.9: Outrossim, não oprimirás o estrangeiro; pois vós conheceis o coração do estrangeiro, porque fostes estrangeiros na terra do Egito.

Talvez Josué tenha interpretado a Lei, e com base nesta interpretação, liberado um pacto com os gibeonitas.

Aqui aprendemos uma lição de Teologia prática:

A necessidade de saber interpretar a Palavra de Deus dentro de um contexto geral, a Bíblia explica a própria Bíblia, ou o Ensino Geral Bíblico deve ser aplicado quando temos dúvida num ponto bíblico.

II Pe.1.20: sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.

Mas, ele não poderia faze-lo sem consultar ao Senhor.

Lv.19. 33,34: Quando um estrangeiro peregrinar convosco na vossa terra, não o maltratareis. Como um natural entre vós será o estrangeiro que peregrinar convosco; amá-lo-eis como a vós mesmos; pois estrangeiros fostes na terra do Egito. Eu sou o Senhor vosso Deus.

Como terá sido a interpretação destas ordens, com base na Lei mosaica?

Qual seria a verdadeira e literal orientação quanto aos estrangeiros?

Aí está o ponto determinante da questão do ardil dos gibeonitas:

Primeiro eles conheciam aquilo que o povo de Deus – os hebreus – deveriam realizar naquelas terras;

Conheciam a questão da hospitalidade em relação aos estrangeiros, que caminhassem com os hebreus suas jornadas.

Nm. 15. 14: Também se peregrinar convosco algum estrangeiro…

Não nos esqueçamos que os hebreus estavam naquela região por um bom período, isto permitiu, que os viajantes e forasteiros com quem cruzassem e convivessem por períodos curtos ou longos, propagasse o que o Senhor havia falado aos hebreus, acerca dos povos que habitavam aquelas terras, pois desde a saída do Egito, outros povos e mistura de gentes já conviviam entre os hebreus, o chamado “vulgo“.

Nm. 11. 4: Ora, o vulgo que estava no meio deles…veio a ter grande desejo….

Olhando apenas o exterior:

Normalmente, há um hábito entre nós, mormente os brasileiros e crentes, de analisar pessoas pela aparência, seja o bem vestido ou o mal-vestido.

Quero destacar, aqui a questão do aparente humilde.

Um erro crasso e recorrente no meio do povo de Deus, até nos nossos dias, se alguém se apresenta com roupas, sapatos,e objetos humildes, logo, se aceita tal pessoa como uma pessoa simples, com “características” de santo. Mas, pisa no “calinho” dele, para você ver, o “santo”.

Quantos têm sido enganados pela aparência.

Foi o que aconteceu com os hebreus em relação aos gibeonitas.

I Sm.16. 7: Mas o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque eu o rejeitei; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem olha para o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração.

Como reconhecer o engano:

Quando estamos em vitória e dentro do plano de Deus, os nossos inimigos procuram uma forma de nos enganar, nem que para isto mudem a sua aparência:

II Co.11. 14: E não é de admirar, porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz.

Ele procura até mesmo, como aconteceu com o Apóstolo Paulo, parecer apoiar nosso trabalho, no entanto, está usando de ardil, para desacreditar o ovo de Deus.

At.16.16.ss: Ora, aconteceu que quando íamos ao lugar de oração, nos veio ao encontro uma jovem que tinha um espírito adivinhador, e que, adivinhando, dava grande lucro a seus senhores. Ela, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: São servos do Deus Altíssimo estes homens que vos anunciam um caminho de salvação. E fazia isto por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Eu te ordeno em nome de Jesus Cristo que saias dela. E na mesma hora saiu.

Ensinados pelos próprios inimigos de Deus.

Os gibeonitas, muito embora, não fossem hebreus sabiam ou tinham conhecimento, do que Deus determinara para Israel realizar:

Destruir todo o povo que habitavam em suas terras, no entanto, os hebreus não atentaram á isto e tiveram que ouvir da boca dos gentios uma lição de obediência.

Josué 9.24 Respondendo a Josué, disseram: Porquanto foi anunciado aos teus servos que o Senhor teu Deus ordenou a Moisés, seu servo, que vos desse toda esta terra, e destruísse todos os seus moradores diante de vós, temíamos muito pelas nossas vidas por causa de vós, e fizemos isso.

O Erro humano reparado por Deus:

A Bíblia está cheia destas situações, Deus reparando o erro humano e transformando maldição em Benção.

Deus é um Deus de compaixão e nos faz sair de situações que criamos á nós mesmos, pela sua infinita misericórdia.

Não quero porém que isto possa ser um incentivo à qualquer um de nós. Lembre-se de Esaú ou Sansão.

JOSUÉ 10.1,2: Quando Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, ouviu que Josué tomara a Ai, e a destruíra totalmente (pois este fizera a Ai e ao seu rei como tinha feito a Jericó e ao seu rei), e que os moradores de Gibeom tinham feito paz com os israelitas, e estavam no meio deles, temeu muito, pois Gibeom era uma cidade grande como uma das cidades reais, e era ainda maior do que Ai, e todos os seus homens eram valorosos.

Ainda que errando a manifestação de apoio e subserviência dos gibeonitas trouxe ainda mais receio, ou mesmo pavor, ao povo que habitava a Terra Prometida.

Muito embora, a ação dos gibeonitas tenha se iniciado de forma ardilosa, como em outras oportunidades, Deus permitiu e transformou o erro do seu povo em fator de vitória, o que acabou apressando a ação da conquista da Terra, com a destruição dos demais reinos da região:

JOSUÉ 10.3.ss: Pelo que Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, enviou mensageiros a Hoão, rei de Hebrom, a Pirã, rei de Jarmute, a Jafia, rei de Laquis, e a Debir, rei de Eglom, para lhes dizer: Subi a mim, e ajudai-me; firamos a Gibeom, porquanto fez paz com Josué e com os filhos de Israel. Então se ajuntaram, e subiram cinco reis dos amorreus, o rei de Jerusalém, o rei de Hebrom, o rei de Jarmute, o rei de Laquis, o rei de Eglom, eles e todos os seus exércitos, e sitiaram a Gibeom e pelejaram contra ela. Enviaram, pois, os homens de Gibeom a Josué, ao arraial em Gilgal, a dizer-lhe: Não retires de teus servos a tua mão; sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e ajuda-nos, porquanto se ajuntaram contra nós todos os reis dos amorreus, que habitam na região montanhosa.

Fim destes povos e as obrigações da Aliança:

O uso destes povos, como mão-de-obra, pelo ardil, acabou sendo uma prática que até o governo do Rei Salomão os fez trabalhadores forçados:

Israel jamais conseguiu, por sua própria falha, extirpar de seu meio, ou seja, da Terra Prometida, estes povos.

Apenas Salomão tomou atitude com eles.

Salomão, filho de Davi, transformou os jebuseus em servos: ”Quanto a todo o povo que restou dos amorreus, heteus, ferezeus, heveus e jebuseus, e que não eram dos filhos de Israel, a seus filhos, que restaram depois deles na terra, os quais os filhos de Israel não puderam destruir totalmente, a esses fez Salomão trabalhadores forçados, até hoje” (1Rs 9:20).

Uma vez aliançados com os gibeonitas eles tiveram que recorrer as suas reservas de forças bélicas para defende-los, o que não implica em nossa atualidade contemporânea a mesma situação.

Precisamos buscar nesta situação um entendimento diferenciado, pois muitos professores, ensinarão aos seus alunos, sobre esta ótica: a aliança com o Inimigo e a questão do custo desta Aliança.

Nm.32.23: Mas se não fizerdes assim, estareis pecando contra o Senhor; e estai certos de que o vosso pecado vos há de atingir [ou correndo vos alcançar].

Na verdade, Gibeom ficava a menos de um dia de distância. Sem a menor dúvida, os gibeonitas eram culpados; haviam enganado Israel, induzindo o povo de Deus a uma aliança mediante artifícios enganosos. Em condições normais, portanto, os hebreus não seriam obrigados a manter aquele acordo.

Qualquer tribunal tê-los-ia absolvido, e livrado das promessas, à vista do engano proposital praticado pelos cananeus, pois um acordo fora firmado com base numa palavra de falsidade.

Josué 9. 15: Assim Josué fez paz com eles; também fez um pacto com eles, prometendo poupar-lhes a vida; e os príncipes da congregação lhes prestaram juramento.

Sob a visão da Lei, o fato era emblemático, como:

Ajudar aos estrangeiros;

Dada a palavra eram obrigados a cumpri-la

No nosso caso, como Igreja devemos, repudiar qualquer aliança com o Inimigo de Deus e seu povo: Satanás.

Sendo assim, aquele que se aliançar com ele, estará dando parte do que Deus lhe deu como benção, para o  uso do enganador;

Será objeto de opressão do mesmo.

Ele virá contra nós com seus reinos e potestades para nos derrotar.

Ef. 6. 12: pois … que temos que lutar, …contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.

Quantos já não foram enganados, e só, momentos depois vão reconhecer o engodo em que caíram, aí já é tarde demais, serão obrigados a apagar o preço do erro.

Esta é uma lição, especialmente redigida para nós, tendo em vista a situação dispare em relação ao juramento de Josué e os homens de Israel, leia-se anciãos, ou como diz a palavra – príncipes -  realizaram com os gibeonitas.

Aquilo que tinham de forças teve que ser usado à favor do mentiroso.

Aquilo que temos de força espiritual nos será diminuída até descobrirmos o engano.

Rm.6.16: Não sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para lhe obedecer, sois servos desse mesmo a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?

Por outro lado é inquestionável a questão da palavra dada:

Desde o momento em que nos aliançamos, com algo, descartada a aliança com satanás; somos obrigados a fazer cumprir a nossa palavra dada.

Tg.5. 12 Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento; seja, porém, o vosso sim, sim, e o vosso não, não, para não cairdes em condenação.

II Co.1 17 Ora, deliberando isto, usei porventura de leviandade? ou o que delibero, faço-o segundo a carne, para que haja comigo o sim, sim e o não?

Veja o que ocorreu com Israel ao quebrar uma aliança realizada, mesmo sem o fundamento do conselho de Deus, Ele respeita a nossa palavra como homens de Deus, e a cobrará à todo e qualquer tempo:

Ressaltar: ”a colheita da quebra de uma aliança pode produzir efeitos futuros, e o povo acabará colhendo fruto de seus líderes”.

Quando Israel mais tarde deixou de acatar essa aliança, feita com juramento, tal fato constituiu grave ofensa contra o Senhor. Ele castigou o povo com severidade depois que Saul sentenciou alguns gibeonitas à morte (2Sm 21.1-14).

Saul e os gibeonitas - Um rei ou uma liderança ruim, fora do propósito e direção de Deus, mesmo quando quer fazer o certo, faz errado cuidando zelar das coisas de Deus, acaba quebrando uma aliança respeitada por Deus.

Foi o caso de Saul, que procurou extirpar os gibeonitas do meio de Israel matando-os, mas trouxe a praga da fome sobre os termos de Israel, com fome por três anos entre Israel, já nos tempos posteriores à sua morte.

Uma lição de que o erro no meio do povo, por sermos um corpo, poderá nos atingir à todos à qualquer tempo, se falharmos na nossa aliança com Deus.

Temos, pois, que buscar a presença de Deus para verificar onde está o erro.

II Sm.21.1ss: Nos dias de Davi houve uma fome de três anos consecutivos; pelo que Davi consultou ao Senhor; e o Senhor lhe disse: E por causa de Saul e da sua casa sanguinária, porque matou os gibeonitas. Então o rei chamou os gibeonitas e falou com eles (ora, os gibeonitas não eram dos filhos de Israel, mas do restante dos amorreus; e os filhos de Israel tinham feito pacto com eles; porém Saul, no seu zelo pelos filhos de Israel e de Judá, procurou feri-los); perguntou, pois, Davi aos gibeonitas: Que quereis que eu vos faça e como hei de fazer expiação, para que abençoeis a herança do Senhor?

Israel ficou sob a pendência da benção nas mãos dos gibeonitas, pois na realidade eles acabaram aceitando ser servos do que morrer, da mesma forma que Israel aceitou-os em seu meio pela aliança feita por Josué e seus homens.

Situação difícil: ficar com a sua benção ou a vida,  nas mãos do que deveriam ser seus servos.

A morte provinda da aliança  malfeita:

II Sm. 21.4 Então os gibeonitas lhe disseram: Não é por prata nem ouro que temos questão com Saul e com a sua casa; nem tampouco cabe a nós matar pessoa alguma em Israel. Disse-lhes Davi: Que quereis que vos faça? Responderam ao rei: Quanto ao homem que nos consumia, e procurava destruir-nos, de modo que não pudéssemos subsistir em termo algum de Israel, de seus filhos se nos dêem sete homens, para que os enforquemos ao Senhor em Gibeá de Saul, o eleito do Senhor. E o rei disse: Eu os darei.

Conclusão:

Devemos sempre consultar à Deus, antes de tomarmos qualquer decisão em nossas vidas, para que o futuro seja de bênçãos e não tenhamos que colher o fruto de uma aliança sem a direção de Deus.

Pesquisa do editor:

Origem dos povos que habitavam a terra à época da conquista pelos hebreus.

Js. 3. 10 E acrescentou: Nisto conhecereis que o Deus vivo está no meio de vós, e que certamente expulsará de diante de vós os cananeus, os heteus, os heveus, os perizeus, os girgaseus, os amorreus e os jebuseus.

Nm.13. 29: Os amalequitas habitam na terra do Negebe; os heteus, os jebuseus e os amorreus habitam nas montanhas; e os cananeus habitam junto do mar, e ao longo do rio Jordão.

AMORREU
Origem:
HEBRAICO
Significado:
AMORI, “MONTANHÊS”, OU “AMARGO, REBELDE”

Amorreus
No tempo da conquista os amorreus habitavam as regiões sul e leste de Jerusalém e a Transjordânia (Números 13.30). Foi o povo que ofereceu mais resistência ao avanço dos israelitas na Terra Prometida, conforme o relato sobre a batalha de Gibeom, quando Josué pediu a Deus que o Sol e a Lua se detivessem (Josué 10.4,5).

HETEU
Definição / Significado

heteu adjetivo (lat hethaeu) Que se refere aos heteus, nome que se dá tradicionalmente aos hititas. 
Feminino: hetéia.

Gn.10.6: Os filhos de Cão: Cuche, Mizraim, Pute e Canaã.

Filisteus – saíram da descendência de Cão e seu filho Cuche.

Gn.10.14 Patrusim, Casluim (donde saíram os filisteus) e Caftorim.

Gn.10.15: Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete,16 e ao jebuseu, o amorreu, o girgaseu,17 o heveu, o arqueu, o sineu,18 o arvadeu, o zemareu e o hamateu. Depois se espalharam as famílias dos cananeus.

Região dos cananeus:

Gn.10.19: Foi o termo dos cananeus desde Sidom, em direção a Gerar, até Gaza; e daí em direção a Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa.

20 São esses os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.

Gn.10.6-7:

Os filhos de Cão: Cuche, Mizraim, Pute e Canaã.

Os filhos de Cuche: Seba, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá são Sebá e Dedã.

Perizeus
Seu nome não é apresentado na lista dos filhos de Cão (Gênesis 10. 15-20), portanto parece não ter origem camita. No tempo de Abraão eles estavam entre os cananeus na região de Betel (Gênesis 13.7). Nos dias de Jacó havia uma colônia deste povo nas proximidades de Siquém (Gênesis 34.30) e logo após a morte de Josué, travaram batalha com as tribos de Judá e de Simeão (Juizes 1.1-5).

Heveus
Este povo de origem camita (Gênesis 10. 15-17), aparece no tempo de Jacó, próximo a Siquém, onde um heveu violentou Diná, filha de Jacó (Gênesis 34). Aparece também uma comunidade em Gibeom, que escapou de ser exterminada por Josué através de um tratado de paz, que os tornou rachadores de lenha e tiradores de água para os israelitas (Josué 9). Ocupavam uma área a oeste do monte Hermom (Josué 11.3 e Juizes 3.3).

Jebuseus
Este povo habitava em Jerusalém. Resistiram aos ataques de Josué e de seus exércitos (Josué 10.23,24). Somente mais tarde, em 993 a.C., quando Jerusalém foi proclamada capital do reino de Israel (2 Samuel 5.6-9) é que os jebuseus foram expulsos de seu lugar.

No entanto, não foram exterminados pois a área em que Salomão mais tarde edificou o templo, foi comprada por Davi de um jebuseu chamado Araúna (2 Samuel 24.18-25).

Girgaseus
Segundo Gênesis 10.16, os girgaseus eram camitas. Foram citados várias vezes na Bíblia mas, não se sabe em que parte da Palestina habitaram. Alguns autores acreditam que este povo tenha ocupado alguma área na margem ocidental do Jordão, ou a oeste de Jericó.

Muitos povos foram destruídos na conquista da Terra Prometida, como os enaquins (Josué 11.21-23), os Refains (Gênesis 13.5), provavelmente, muito altos como Ogue, rei de Basã cuja cama de ferro media aproximadamente, 4 metros de comprimento por dois de largura (Deuteronômio 3.11).

Camitas – descendentes de Cam.

Fonte:

Paulo Rogério Petrizi

Enciclopédia de temas bíblicos

Marco Aurélio Gois dos Santos

Atklas Bíblico – André Daniel Reinke.

Apontamentos do autor.

Lição CPAD

Bíblia digital – cortesia Tio Sam

por Osiel Varela

DA DERROTA À VITÓRIA

Autor: Osvarela

Texto Áureo: O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do senhor vem a Vitória. Pv.21.31

Leitura bíblica em Classe:Josué 8.1-7.

Um alerta:

Devido a questão liberal e métodos críticos da questão deuteronômica ou deuteronomista, incluindo-se aí o livro de Josué, queremos alertar aos professores, alunos e pesquisadores, da necessidade de colocar para os seus alunos ou ouvintes, a existência de renomados escritores, que querem por em dúvida em seus escritos as questões:

-Sobre a existência destas cidades no período citado pela Bíblia;

-Sobre a questão do período em que foi escrito o livro de Josué;

-O período em que foi escrito o livro de Deuteronômio e outras questões destes eventos.

Deve-se fazer uma leitura canônica, no sentido literal, do livro de Josué.

Este livro trata diretamente de um dos seus principais temas, que é a conquista e posse da Terra Prometida por Deus, ao Seu povo.

Por isto nos distanciamos das críticas liberais:

-Das fontes

-Literária moderna

-Método histórico-crítico

-Escola da História das Religiões [Religionsgeschichtliche Schule].

Que, pretendem isolar as fontes originais e analisa-las no período em que foram redigidas, trazendo em seu bojo, a partir daí, a questão das datas e dúvidas sobre a sua redação e pertinente canonicidade querendo reconstruir a religiosidade de Israel, sob uma ótica não divina, mas em muitos sentidos mitológica.

A importância da conquista de Ai.

O livro de Josué pode ser dividido em quatro partes.

A primeira parte nós já estudamos nas primeiras lições:

A narrativa do preparo para conquista.

Comissionamento de Josué

Espionagem de Jericó

Raabe

Passagem do Jordão

Memorial de doze pedras

Circuncisão dos hebreus do deserto

Celebração da Páscoa.

O encontro de Josué com Deus para preparo da próxima parte. Js. 5.13-15.

Agora estamos na segunda parte:

A narrativa da conquista da Terra Prometida. Js. 6-12

Já estudamos:

-Cerco de Jericó

-O pecado de acã

Nesta lição estamos em mais um trecho desta parte do livro:

-Vitória após a derrota.

-A renovação da Aliança no Monte Ebal.

O livro de Josué, nesta narrativa da conquista de Ai é uma demonstração, da renovação da Aliança de Deus com seu povo, com um cerimonial, no monte, como foi o narrado em Êxodo 19, e Dt. 28, com a vindicação das bênçãos.

Js.8. 30: Então Josué edificou um altar ao Senhor Deus de Israel, nomonte Ebal… 34. Depois leu em alta voz todas as palavras da lei, a bênção e a maldição, conforme tudo o que está escrito no livro da lei.

Este fato deve ser notoriamente destacado pelos professores, como motivo:

Primeiro da vitória pela presença de Deus, na estratégia;

Renovação da Aliança, em função da obediência e remoção do pecado do meio do povo;

Confirmação de que a Conquista era fundamental, para posse e expulsão dos moradores da Terra Prometida e exaltação do nome do Senhor.

Quando Josué escreve o livro, ele quer ressaltar estes pontos em suas linhas.

Como a Derrota nos impulsiona para Vitória:

Josué nos ensina que a Terra era uma dádiva de Deus.

Que aquilo que é dádiva de Deus é garantido para nós, pelo próprio Deus.

Que mesmo sendo uma vez derrotados podemos conquistar vitórias, desde que extirpemos aquilo, que nos impediu alcançar o ponto abjetivado desde o início da nossa jornada, a posse da promessa.

Que a conquista, mesmo com lutas, guerras e outras dificuldades, é uma conquista permitida e preparada por Deus para nós.

Fp.2. 12: De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai [executai] a vossa salvação com temor e tremor;

II Tm. 4. 7: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.

Nos ensina, que Deus permitiu, que: os cananeus, heveus, jebuseus, tomassem posse temporária da Terra Prometida, mas que agora eles iriam voltar a possuí-la, só dependia de ouvirem a voz do senhor. Dt. 27.1.ss

Dt.11. 24: Todo lugar que pisar a planta do vosso pé será vosso; o vosso termo se estenderá do deserto ao Líbano, e do rio, o rio Eufrates, até o mar ocidental.

Deus garantiu a Josué que a Terra seria deles:

Mas, Deus não cogitou nesta passagem as dificuldades, mas somente o anima, com a garantia que ninguém poderia o resistir, assim é conosco as guerras são para serem lutadas, como parte da Promessa de Deus. Será que na hora que os habitantes da pequena Ai derrotaram os hebreus, Josué não duvidou da palavra dita? [abaixo].

Js.7.7.ss: E disse Josué: Ah, Senhor Deus! Por que fizeste a este povo atravessar o Jordão, para nos entregares nas mãos dos amorreus, para nos fazeres perecer? Oxalá nos tivéssemos contentado em morarmos além do Jordão. Ah, Senhor! que direi, depois que Israel virou as costas diante dos seus inimigos? Pois os cananeus e todos os moradores da terra o ouvirão e, cercando-nos, exterminarão da terra o nosso nome; e então, que farás pelo teu grande nome?

Poderá ser, que conosco ocorra, o mesmo, mas lembre-se: fiel é o que prometeu.

Hb.10. 23: retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança,porque fiel é aquele que fez a promessa;

Js.1.1.ss: Depois da morte de Moisés…falou o Senhor a Josué…dizendo: Moisés, meu servo, é morto; levanta-te pois agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, para a terra que eu dou aos filhos de Israel. Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo dei…Desde o deserto e este Líbano…até o grande mar para o poente do sol…Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida…Esforça-te, e tem bom ânimo, porque tu farás a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria. Josué entendeu, por inferência, que nada o deteria, mas tem uma coisa que pode deter a nossa caminhada e a da Igreja: o pecado.

Tiramos daí uma lição:

Ai representa os pequenos percalços que nos fazem para de caminhar.

Muitas das vezes, o que nos lança para uma grande vitória é o fato de sermos derrotados espiritualmente, por pequenas coisas na nossa caminhada.

Uma palavra

Uma cunha

Uma capa

Um hino que deixamos de cantar no culto

Um perdão por um simples erro do irmão

Porque não nos cumprimentaram ao sair ou entrar do culto

Por estes pequenos casos impedimos a caminhada da Igreja, porque somos corpo!

I Co.12. 26: De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele;

-O Coral canta sem unção;

-No Círculo de Oração, começam as lutas e dissensões;

Deixamos isto enterrado e fica na nossa tenda [casa: IPe.2. 5: vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes...aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.] espiritual impedindo a nossa conquista maior, que é Toda a Terra Prometida.

A Guerra e a Conquista:

Ef.6.12. ss: pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.

A conquista da Terra Prometida com guerras e lutas é um tipo das nossas lutas espirituais aqui, para conquista do além do Jordão, este também tipológicamente, sinal da travessia para ao lado espiritual, muito embora, alguns não entendam assim, mas o tipo é sempre imperfeito [no caso entrada em guerra...], e material, mas, o antítipo é perfeito é entrada no gozo da Terra Prometida espiritual, não mais em guerras.

Pontos relevantes:

1-Hora de todos estarem coesos, numa só ação:

…toma contigo toda a gente de guerra.

2-Retomando a posição:

….levanta-te, e sobe a Ai.

3-Provisão tomada do inimigo, por ordem de Deus:

…salvo que para vós tomareis os seus despojos, e o seu gado.

4-Ouvindo a estratégia de Deus:

Sim! Deus tem estratégia que confunde os homens, quando eles pensam que Deus abandonou o seu povo, Ele que sempre é fiel, mostra a sua presença nos dando novas forças, Deus é um Deus de Aliança Eterna, através do sangue Salvífico ou salvítico, de Jesus Cristo o Filho de Seu Amor!

Cl.1.11.ss: corroborados com toda a fortaleza, segundo o poder da sua glória, para toda a perseverança e longanimidade com gozo; dando graças ao Pai que vos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz, e que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu Amor; em quem temos a redenção, a saber, a remissão dos pecados

a-Põe emboscadas à cidade, por detrás dela.

Ação noturna:

….e escolheu Josué trinta mil homens valorosos, e enviou-os de noite.

Em várias batalhas bíblicas, esta foi uma marca da hora do povo de Deus agir, nos remetendo a ação quando a noite cai, a madrugada, aos momentos de oração á noite, etc.

Gideão:

Batalha de Gedeão

Jz.7.1: Então Jerubaal, que é Gideão, e todo o povo que estava com ele, levantando-se de madrugada acamparam junto à fonte de Harode… 9 Naquela mesma noite disse o Senhor a Gideão: Levanta-te, e desce contra o arraial, porque eu o entreguei na tua mão. 19 Gideão, pois, e os cem homens que estavam com ele chegaram à extremidade do arraial, ao princípio da vigília do meio, havendo sido de pouco colocadas as guardas; então tocaram as trombetas e despedaçaram os cântaros que tinham nas mãos. Assim tocaram as três companhias as trombetas, despedaçaram os cântaros, segurando com as mãos esquerdas as tochas e com as direitas as trombetas para as tocarem, e clamaram: A espada do Senhor e de Gideão!

Batalha de Abraão contra os reis:

Gn.14. 14.ss: Ouvindo, pois, Abrão que seu irmão estava preso, levou os seus homens treinados, nascidos em sua casa, em número de trezentos e dezoito, e perseguiu os reis até Dã. Dividiu-se contra eles de noite, ele e os seus servos, e os feriu, perseguindo-os até Hobá, que fica à esquerda de Damasco.

Davi:

I Sm.17. 20: Davi então se levantou de madrugada e, deixando as ovelhas com um guarda, carregou-se e partiu, como Jessé lhe ordenara; e chegou ao arraial quando o exército estava saindo em ordem de batalha e dava gritos de guerra.

5-Atentos ao inimigo, mas apercebidos para não virar presa fácil do mesmo.

…não vos distancieis muito da cidade, mas estai todos vós apercebidos.

6-A nossa marcha deve ser à noite, com a luz de Deus nos ilumina [lâmpadas para os meus pés é atua Palavra] e que não pode ser vista pelo inimigo:

Marchou Josué aquela noite até o meio do vale.

7-A ação da Lança estendida, na mão de Josué nos remete a batalha de Israel contra os amalequitas:

Precisamos de Josué no nosso meio, homens que tenham a lança apontada para o inimigo e conquistem a terra para o povo de Deus, sob suas ordens.

O inimigo não quer que tenhamos nossas armas afiadas para guerra, não quer homens que saibam manejar as armas.Com a lança podemos lutar a certa distante do inimigo, quando necessário, mas sabemos que Deus nos deu a Espada do Espírito que é a Palavra de Deus!

I Sm.13.19: Ora, em toda a terra de Israel não se achava um só ferreiro; porque os filisteus tinham dito: Não façam os hebreus para si nem espada nem lança.

Hb.13.7: Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos falaram a palavra de Deus, e, atentando para o êxito da sua carreira, imitai-lhes a fé.

E nos ensina a imitar os nossos antecessores, não mudando a forma de ação, á não ser por ordem do próprio Deus. I Co.1.11;Hb.6.12;I Ts.1.6;Fl.3.17;

Ex.17.9.ss: Pelo que disse Moisés a Josué: Escolhe-nos homens, e sai, peleja contra Amaleque; e amanhã eu estarei sobre o cume do outeiro, tendo na mão a vara de Deus. Fez, pois, Josué como Moisés lhe dissera, e pelejou contra Amaleque; e Moisés, Arão, e Hur subiram ao cume do outeiro. E acontecia que quando Moisés levantava a mão, prevalecia Israel; mas quando ele abaixava a mão, prevalecia Amaleque. As mãos de Moisés, porém, ficaram cansadas; por isso tomaram uma pedra, e a puseram debaixo dele, e ele sentou-se nela; Arão e Hur sustentavam-lhe as mãos, um de um lado e o outro do outro; assim ficaram as suas mãos firmes até o pôr do sol.

Js.8.18..ss:Então o Senhor disse a Josué: Estende para Ai a lança que tens na mão; porque eu te entregarei. E Josué estendeu para a cidade a lança que estava na sua mão. E, tendo ele estendido a mão, os que estavam de emboscada se levantaram apressadamente do seu lugar e, correndo, entraram na cidade, e a tomaram; e, apressando-se, puseram fogo à cidade. Mas ao rei de Ai tomaram vivo, e o trouxeram a Josué. Quando os israelitas acabaram de matar todos os moradores de Ai no campo, no deserto para onde os tinham seguido, e havendo todos caído ao fio da espada até serem consumidos, então todo o Israel voltou para Ai e a feriu a fio de espada. Ora, todos os que caíram naquele dia, assim homens como mulheres, foram doze mil, isto é, todos os de Ai. Pois Josué não retirou a mão, que estendera com a lança, até destruir totalmente a todos os moradores de Ai.

As Mãos do Anjo da Igreja, sob a unção de Deus, estendidas sobre o povo e sob a ordem de Deus, garante a vitória sobre o inimigo, até a derrota final da ação contra o povo.

O povo de Ai, como muitos dos nossos inimigos, nos desprezam, quando somos derrotados durante a nossa vida espiritual, física ou mesmo material, pois desconhecem uma virtude em nós: a renovação,eles não sabiam que o povo de Deus tem esta peculiaridade.

II Co.12. 10: Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo.Porque quando estou fraco, então é que sou forte.

Este foi o início e o ponto fundamental para a derrota e extermínio de toda a Ai.

Js.8.25: Ora, todos os que caíram naquele dia, assim homens como mulheres, foram doze mil, isto é, todos os de Ai.

Após a vitória consagradora e afirmação da posse da Terra e que Deus continuava a agir, com Josué assim como com Moisés, haja vista a posição de Josué com a lança estendida, muito significativa, eles realizam um ritual ordenado por Moisés:

Dt.27.1.ss: Moisés, com os anciãos de Israel, deu ordem ao povo, dizendo: Guardai todos estes mandamentos que eu hoje vos ordeno. E no dia em que passares o Jordão para a terra que o Senhor teu Deus te dá, levantarás umas pedras grandes e as caiarás. E escreverás nelas todas as palavras desta lei, quando tiveres passado para entrar na terra que o Senhor teu Deus te dá, terra que mana leite e mel, como o Senhor, o Deus de teus pais, te prometeu. Quando, pois, houverdes passado o Jordão, levantareis no monte Ebal estas pedras, como eu hoje vos ordeno, e as caiareis. Também ali edificarás um altar ao Senhor teu Deus, um altar de pedras; não alçarás ferramenta sobre elas. De pedras brutas edificarás o altar do Senhor teu Deus, e sobre ele oferecerás holocaustos ao Senhor teu Deus. Também sacrificarás ofertas pacíficas, e ali comerás, e te alegrarás perante o Senhor teu Deus. Naquelas pedras escreverás todas as palavras desta lei, gravando-as bem nitidamente.

Ex.8.30.ss: Então Josué edificou um altar ao Senhor Deus de Israel, no monte Ebal, como Moisés, servo do Senhor, ordenara aos filhos de Israel, conforme o que está escrito no livro da lei de Moisés, a saber: um altar de pedras brutas, sobre as quais não se levantara ferramenta…estava de um e de outro lado da arca, perante os levitas sacerdotes que levavam a arca do pacto do Senhor; metade deles em frente do monte Gerizim, e a outra metade em frente do monte Ebal, como Moisés, servo do Senhor, dantes ordenara, para que abençoassem o povo de Israel. … Palavra nenhuma houve, de tudo o que Moisés ordenara, que Josué não lesse perante toda a congregação de Israel, e as mulheres, e os pequeninos, e os estrangeiros que andavam no meio deles.

A manutenção daquilo que nos foi ensinado nos capacita para continuar em vitória.

Compreendendo a importância do Registro Bíblico e a Fé:

As palavras finais de Moisés em Deuteronômio 27-30 constituem uma introdução excelente aquilo que deveria ser seguido pelo povo hebreu. Ou, digamos, os livros demonstram exatamente o que Moisés queria ensinar e dizer naqueles capítulos sobre o que seria feito pelo Senhor no caso de serem ou não obedientes.

As bênçãos prometidas como resultado da obediência se evidenciam na conquista vitoriosa de Josué.

Para nós obreiros, realizar aquilo que aprendemos, sem inovações, é uma lição de humildade contínua e acentuada, em nosso padrão espiritual.

As duas batalhas dos hebreus, sendo derrotados em uma, por causa do pecado de um só homem, e na outra com vitória, ao estender da lança de Josué, demonstram, que a comunidade da fé, o povo de Deus contemporâneo, nos firmam e afirmam, como crentes verdadeiros, ao estudarmos os eventos, através do registro bíblico e crermos e os utilizar, como exemplo.

A fé bíblica assume a historicidade dos eventos, que revelam a história da salvação.

A Bíblia registra a verdade dos eventos históricos nos quais a revelação está baseada.

Isto é fundamental para a obtenção em tempos posteriores, a alguma derrota que tivermos, pois sempre após esta, Deus nos guiará em vitória, com uma lição tirada da própria derrota.

Ele nos dará estratégia de luta, emboscaremos os nossos adversários, que acharam que estamos á sua mercê, circundaremos a sua cidadela e ao levantarmos a lança ou Espada do Espírito Deus nos dará a Vitória total e aniquiladora sobre nossos inimigos. Aleluia!!!

Ela, a Fé bíblica, também nos assevera a confiabilidade da interpretação daqueles eventos apresentados de forma escrita.

Assim é que a forma escrita se reveste de suma importância — é uma peça de evidência histórica e formadora do caráter de nossa fé.

Hb. 11.1.ss: Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem. Porque por ela os antigos… 30 Pela fé caíram os muros de Jericó, depois de rodeados por sete dias. Os quais por meio da fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam a boca dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam ao fio da espada, da fraqueza tiraram forças, tornaram-se poderosos na guerra, puseram em fuga exércitos estrangeiros. Visto que Deus provera alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados.

Um dos segredos da derrota é que ela nos ensina lições e nos torna crentes melhores, se atentarmos para a execração do erro cometido, com confissão e extirpação do nosso meio, e é através dela que Deus nos fará novamente: Vitoriosos.

Deus é um Deus que nos ensina ao longo de Sua Palavra Eterna, que:

Daquilo que, aparentemente derrotou o homem, e como aprendemos na lição passada, se tornou maldição, Ele, Deus faz mudar, esta maldição em Benção ignorando o inimigo e o deixando aturdido, e como Deus Todo-Poderoso, providencia da derrota vitória e benção, para o seu povo.

Assim foi desde o proto-evangelho [Gn.3.15] até o patíbulo da Cruz, no qual muitos que ali estavam, inclusive os discípulos só viram o corpo morto de Cristo, e não podiam ver o Cristo ressurreto!

Nós como Igreja chegamos a plenitude da Fé, através da qual, somos conquistadores de vitórias, mesmo na situação descrita pelo Apóstolo Paulo:

II Co.4.8: Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desesperados; perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos; trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos; pois nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. De modo que em nós opera a morte, mas em vós a vida. Ora, temos o mesmo espírito de fé, conforme está escrito: Cri, por isso falei; também nós cremos, por isso também falamos, sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus, nos ressuscitará a nós com Jesus, e nos apresentará convosco. Pois tudo é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação de graças para glória de Deus. Por isso não desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; nãoatentando nós nas coisas que se vêem, mas sim nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, enquanto as que se não vêem são eternas.

Não desfaleça pela derrota de hoje, pois amanhã Deus te dará Vitória grandiosa.

Ec.7. 10 Não digas: Por que razão foram os dias passados melhores do que estes; porque não provém da sabedoria esta pergunta.

Se você estiver hoje com o sabor amargo de alguma derrota que te afligiu, creia que Deus tem dias de Vitória para você, como teve para com o povo, Seu povo, e nós somos o Seu povo.

Por que devemos acreditar que Deus tem uma Vitória após uma derrota?

Isto é um argumento teológico fundamental da Fé cristã, os exemplos, os eventos e experiências, além do testemunho da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada, na qual somos alicerçados como nossa única e imutável regra de fé nos conduzem ao entendimento disto, e nos remete a:

1-Fatos históricos bíblicos:

A Bíblia não tenta provar a existência de Deus ou a realização de suas milagrosas intervenções, é inferência natural, para nós, que elas são verdadeiras, pois é a sua Palavra. Para o crente, servem como meio de confirmação e fortalecimento da fé.

Os autores bíblicos por diversas vezes apelaram para a citação ou Relatos – tôledoth -, dos eventos históricos para validar seu argumento teológico.

Eles, assim, assumem a precisão histórica-bíblica dos eventos, que descrevem.

A historicidade, como acontecimento, não prova que a teologia seja verdadeira; entretanto, a confiabilidade histórica bíblica é necessária a fim de que as afirmações teológicas sejam verdadeiras, pois estão baseadas em fatos biblicamente históricos.

Por exemplo, pode-se asseverar que Deus fez uma Aliança com seu povo. Ex.19 ou Gn.12

Essa é uma afirmação teológica.

Se a história bíblica não fosse verdadeira, então a Teologia baseada naquela história é apenas uma especulação.

A fé que a Bíblia expressa é claramente uma fé historicamente bíblica.

Ela está embasada na historicidade bíblica de eventos do passado.

A historicidade bíblica é um ingrediente necessário à fé bíblica (1 Co 15.12-19-20).

Aqui Paulo argumenta, com um fato real, a teologia verdadeira da ressurreição.

1 Co 15.12: Ora, se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem.

A historicidade bíblica note bem, tem que ser Bíblica. [escrita por inspiração pelos homens que Deus escolheu para esta missão]

Ela nos conduz a fé em Cristo, sem, contudo, quer dizer que precisamos ter conhecimento da história natural, ou fatos palpáveis, para crer, pois assim aconteceu com Abraão o Pai de todos que teem fé.

Importante destacarmos que, Deus ao dar a vitória aos hebreus, sobre a cidade de Ai reafirma sua Aliança ou Pacto com o povo hebreu, garantindo a continuidade da posse da terra Prometida, mostrando, pela sua ação através de: seja da lança estendida de Josué ou da estratégia dada para enganar os adversários, que Ele ainda estava ali bem presente para conduzir o Seu Povo.

Mesmo após uma derrota, da qual eles foram os únicos responsáveis, e pagaram o seu preço com vidas preciosas, contudo o Deus de Abraão e Moisés continuava trabalhando, a favor de seu povo e o conduzindo, do limbo da derrota, para uma Vitória avassaladora e que mostraria aos outros ocupantes da Terra, que Deus –YAHWEH [Yahweh- Tsabaoth - Senhor dos Exércitos – Tsabaoth - exércitos de anjos ou exércitos de Israel (O Guerreiro Celestial – Js.5.13: 13 Ora, estando Josué perto de Jericó, levantou os olhos, e olhou; e eis que estava em pé diante dele um homem que tinha na mão uma espada nua.)]ainda estava atuando entre os hebreus.Leia Josué capítulo 9.

CONCLUSÃO:

Sair da derrota para a Vitória significa vencer o pecado, o erro, confissão de culpas, ser sarado, extirpar o mal do nosso meio, dominar o mal que nos derrotou.

Demonstra que Deus nos regenerou e nos deu novas forças, com o mesmo povo, para os hebreus, e pessoalmente, com a mesma matéria da derrota, o que é uma vitória de Deus e uma derrota para Satanás, pois o que era opróbio e vergonha, se tornou em benção, posse e vitória para o povo de Deus.

Aprendamos que:

Após a derrota, Deus nos concede a Vitória e faz os nossos inimigos tremerem ao ser anunciado o Seu nome, como Nosso Comandante!

Contudo, após a vitória não deixe de credita-la à Deus e ler a Sua Palavra, para que todo o povo saiba que foi Deus quem fez isto.

Renove a tua aliança com Ele, para que não te ocorra como Elias, após a vitória sobre os profetas no Monte Carmelo, mas aí, já é um outro assunto.

Fonte:

UPM

Prof. Dr. Pastor Augustus Nicodemos

Lição – EBD – CPAD

Apontamentos do autor

A MALDIÇÃO DO PECADO

Lição 06- CPAD Autor: Osiel Varela

A conquista de Jericó

por Osiel Varela

Lição 05 – CPAD                              –                        Autor: Osvarela

Texto Áureo:

Hb. 11.30::Pela fé, caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias.

Leitura bíblica em Classe:

Josué 6.1-5,15,15,20.

Local:

JERICÓ:

Jericó (cidade da Cisjordânia, perto de Jerusalém, na borda setentrional do mar Morto).

Texto devocional:

Js. 6. 6.ss:…Josué tinha dado ordem ao povo, dizendo: Não gritareis, nem fareis ouvir a vossa voz, nem sairá palavra alguma da vossa boca, até o dia em que eu vos disser: gritai! Então gritareis. E quando os sacerdotes pela sétima vez tocavam as trombetas, disse Josué ao povo: Gritai, porque o Senhor vos entregou a cidade.

Destaque:

1-UMA IMPLOSÃO PELA FORÇA DA FÉ.

A derrubada dos muros de Jericó aconteceu por dois motivos espirituais:

-FÉ

-OBEDIÊNCIA

2- A sabedoria de Deus é algo enlouquecedor para a sabedoria humana.

I Co.1. 18.ss: Porque a palavra da cruz é deveras loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus. Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e aniquilarei a sabedoria o entendimento dos entendidos.

I Co.2. 14: Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são [loucura]; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Josué necessariamente conseguiu que o povo entendesse a loucura aparente de andar em círculos, tocar e gritar a uma só voz, para derrubar a Cidade-Fortaleza de Jericó.

a-Por que ele conseguiu isto?

A resposta nós encontramos na Bíblia Sagrada.

–Obediência:

Dt.34. 9: Ora, Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés lhe tinha imposto as mãos; assim se filhos de Israel lhe obedeceram , e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés.

Se não fora assim jamais ele conseguiria que o povo realiza-se, tão – aparente – papel ridículo e ineficaz.

O fato em si é descrito, até pelos descrentes, porém com ressalvas, como: presença de forças desconhecidas vindas de outros cosmos, leia a descrição de um destes pensamentos, o que na verdade, só vem corroborar os versículos acima:

“A história de Jericó é contada no Livro de Josué. O sítio atual de Jericó foi encontrado. As muralhas de pedra tinham mais de três metros de espessura. O que poderia ter derrubado paredes tão volumosas? De acordo com o Velho Testamento, foi o poder de Deus. Marchando ao redor do forte de pedra e soprando trompetes não se poderia quebrar tais muralhas. A Arca da Convenção estava lá e foi responsável por derrubar as muralhas de Jericó. Há numerosas referências para, novamente, um grande espanto“.

Sim foi o poder de Deus.

Mas, o que estes céticos desconhecem é, que a estratégia principal foi:

A fé e a obediência do povo hebreu, nas palavras de Deus dadas ao líder Josué.

-Mais:

A marcha ao redor, as trombetas e o grito desafiaram a grandeza da estrutura e as abalaram, pois o poder da fé estava, nestes atos, aparentemente incapazes de atingir a fortaleza das muralhas.

3- Estratégia de Deus utilizada por homens:

Após passar a pé enxuto o Rio Jordão, Israel necessitava de algo portentoso para continuar sua marcha, por o pé na Terra prometida era apenas a primeira etapa.

A hora que determinaria a continuidade da Jornada de retorno apenas iniciara e era necessário tomar posse das cidades e dominar o povo que habitava a Terra da Promessa.

Deus sempre prepara desafios cada vez maiores para seu povo.

A primeira cidade à ser conquistada era uma cidade-fortaleza, à despeito dos céticos, que já descrevemos, conquistar Jericó era na realidade um visceral e importante desafio.

Quando nós começamos a vencer, Deus nos vai aumentando a capacidade de conquista com novos e grandes desafios, para que o seu nome cause espanto aos que não crêem em suas maravilhas.

a-Detalhando a estratégia de Deus dada a Josué:

Sl.18. 29: Com o teu auxílio dou numa tropa; com o meu Deus salto uma muralha.

Quando nós estamos à mercê de Deus ele fala conosco sobre como derrubar gigantes, montanhas, muralhas.

Assim, Deus fez com Josué dando-lhe uma estratégia de guerra, que tinha características de guerra espiritual, à princípio, para derrubar o Muro de Jericó e em seguida, representando a necessidade da ação humana utilizando os homens em armas para destruir os inimigos cerrados em Jericó.

b-Note como se desenvolve a cena espiritual:

Primeiro Deus age, depois você entra em ação.

Primeira ação é a espiritual comandada pela fé em Deus, como a fé de Abraão.

A segunda a ação é a ação do homem confiado que vai haver a ação divina que lhe dará meios de entrar e avançar e conquistar o impossível, aos seus olhos.

Terceira ação de deus ele te coloca bem defronte ao problema.Deus não usa subterfúgios para nos fazer vencedores e conquistadores.

“Fé é a virtude que faz Deus agir para permitir o homem conquistar”. Osvarela.

c-Vejamos:

Durante sete dias, marchariam em círculo, à volta da cidade, levando a Arca da Aliança. Os sacerdotes iriam tocando as trombetas, enquanto o resto do povo os acompanharia com um solene silêncio.

Dariam uma volta cada dia e voltariam para o acampamento.

d-Teste de fé e resistência física e espiritual, mas você pode dizer:

O povo estava acostumado a andar, não era bem assim! 

Eles estavam acampados já há algum tempo, próximo a região de Jericó, e mesmo no deserto eles ficaram parados, por alguns anos em certos trechos do caminho.

4-A estratégia da vitória:

Não são os guerreiros a terem o papel principal no combate, mas os sacerdotes;

São usadas trombetas, principal instrumento musical de louvor a Deus e de oração em todas as festas religiosas (Nm 10, 8.ss: Os filhos de Arão, sacerdotes, tocarão as trombetas; e isto vos será por estatuto perpétuo nas vossas gerações. Ora, quando na vossa terra sairdes à guerra contra o inimigo que vos estiver oprimindo, fareis retinir as trombetas; e perante o Senhor vosso Deus sereis tidos em memória, e sereis salvos dos vossos inimigos.); Onde eles estavam naquele momento: na Terra da Promessa, era hora de dar ouvidos ao sonir da trombeta.

Nenhum general [figurativamente, pois havia mais de um líder e general – Josué -, além de deus] dirige a batalha, mas a Arca da Aliança, porém a hora era espiritual; Há momentos que barreiras físicas deste mundo só caem com o som da trombeta dos homens de Deus, seja pela Oração, seja pela benção, seja pela profecia, seja pela Unção.Você já experimentou ouvir a voz do seu Líder para obter a vitória?

a-Mas, cuidado: 

I Co.14. 8: Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha?

Ou como diz Paulo: II Tm 3.1.ss: Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos penosos…homens…amantes de si mesmos…implacáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis…traidores…tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder.

Os soldados israelitas assistem a um cortejo espiritual com a Arca da Aliança, e não a um exercício regular de combate, guardando o respeitoso silêncio próprio da oração;

O grito de guerra que lançam no último dia era o clamor que os israelitas costumavam lançar nas suas festas religiosas (2Sm 6,15: Assim Davi e toda a casa de Israel subiam, trazendo a arca do Senhor com júbilo e aosom de trombetas.; Lv 25,9: Então, no décimo dia do sétimo mês, farás soar fortemente a trombeta; no dia da expiação fareis soar a trombeta por toda a vossa terra.; Nm 29,1: No sétimo mês, no primeiro dia do mês, tereis uma santa convocação; nenhum trabalho servil fareis; será para vós dia de sonido de trombetas.);

Os guerreiros entram em ação em número de [Js.4.13:] quarenta mil homens em pé de guerra passaram diante do Senhor para a batalha, às planícies de Jericó.

5-O relato está marcado simbolicamente pelo uso do número 7 que significa perfeição:

-7 dias dura o contornar a cidade – Deus certamente – ilação do autor – queria que o povo contemplasse o tamanho da cidade, que eles iriam conquistar e a grandeza do que iriam ver.

-7 sacerdotes

-7 trombetas,

-7º dia dão 7 voltas.

JOSUÉ 6.1.ss: Ora, Jericó se conservava rigorosamente fechada por causa dos filhos de Israel; ninguém saía nem entrava. Então disse o Senhor a Josué: Olha, entrego na tua mão Jericó, o seu rei e os seus homens valorosos. Vós, pois, todos os homens de guerra, rodeareis a cidade, contornando-a uma vez por dia;assim fareis por seis dias.

1-Sete sacerdotes levarão sete trombetas de chifres de carneiros adiante da arca;

2-no Sétimo dia rodeareis a cidade

3-Sete vezes,

4-e os sacerdotes tocarão as trombetas.

5-E será que, fazendo-se sonido prolongado da trombeta,

6-e ouvindo vós tal sonido,

7-todo o povo dará um grande brado; então o muro da cidade cairá rente com o chão, e o povo subirá, cada qual para o lugar que lhe ficar defronte.

Antes de Josué preparar sua estratégia militar, o SENHOR lhe disse, que tinha, entregue em sua mão, Jericó, ao seu rei e aos seus valentes: a batalha estava ganha.

Bastava-lhe apenas entrar na cidade, e o SENHOR explicou-lhe como derrubar as muralhas.

Não tente ganhar sozinho, a batalha, com os seus próprios métodos ou com seu braço forte, creia na Palavra e no Poder de Deus.  

6-A fé testada na ação:

Contudo, hoje a própria ciência desenvolvida ao longo dos anos, tenta explicar a estratégia de Deus, dada a Josué, de tal forma, que dizem:

O som [ressonância], a freqüência das passadas, o número seqüencial de voltas no mesmo lugar, pode explicar, de maneira razoável a implosão das muralhas de Jericó.

O povo obedeceu integralmente.

Mas, o Milagre teria o mesmo valor, pois, se o povo desobedecesse à ordem, pela confiança em Deus, nada disso teria ocorrido, mas a fé em Deus, os fez demolir a Cidade-fortaleza.

6-1-Aprendendo lições neste trecho bíblico:

a-Ficar calado:

Ficar calado não significa estar sem agir, o silêncio ordenado, por Deus produz resultados visíveis.

Pv.17. 28: …o que cerra os seus lábios, por entendido.

Existe a hora de ficar calado até Deus mandar você gritar.[ Jr.4.5: Anunciai em Judá, e publicai em Jerusalém; e dizei: Tocai a trombeta na terra; gritai em alta voz, dizendo: Ajuntai-vos, e entremos nas cidades fortificadas.].

Imagine uma multidão de 40.000 homens andando horas, calados, sem conversar [texto bíblico: Não gritareis, nem fareis ouvir a vossa voz, nem sairá palavra alguma da vossa boca, até o dia em que eu vos disser], mas inteiramente devotados à ordem do líder Josué.

b-Será que nós podemos conseguir vitórias, como esta, sem a lição do silêncio?

A massa humana que andava e agia como um só homem, não era mais uma multidão, todos tinham um só objetivo [Nm.10. 3: Quando se tocarem as trombetas, toda a congregação se ajuntará].

O texto bíblico quer demonstrar, que ajuntar é formar um corpo único, como um só homem.

Como a Igreja o objetivo deve ser um só corpo.

Ef.4. 4: Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;16. do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor.

Josué havia lhes falado o segredo aprendido com o grande libertador Moisés:

Ex.14.13.14: Moisés, porém, disse ao povo:…estai quietos, e vede o livramento do Senhor, que ele hoje vos fará; porque aos egípcios [ou a Jericó, ou o problema] que hoje vistes, nunca mais tornareis a ver…e vós vos calareis.

Se eles não agissem assim não teriam vitória.

A seqüência do texto bíblico é ressaltada posteriormente, com a ordem:

“quando ouvirdes o som da trombeta gritai”.

Jr.4.19:Não posso calar; porque tu, ó minha alma, ouviste o som da trombeta e o alarido da guerra.

c-Um só grito, uma só unção:

Devo gritar ao mesmo tempo em que, o meu irmão ao meu lado e toda Congregação gritar, para que haja resultado visível aos nossos olhos e o nome do Senhor seja glorificado!

Isto foi amplificado pela Igreja primitiva.

At.2.42.ss: e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos. Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.

Assim a Igreja crescerá.

7-Lições eternas para nós.

Conheça o desafio:

Como, conquistar toda a [o país] Terra Prometida, se a primeira cidade já parecia inexpugnável e inconquistável?

Jericó, um centro importante e rico (Js 6,24: A cidade, porém, e tudo quanto havia nela queimaram a fogo; tão-somente a prata, e o ouro, e os vasos de bronze e de ferro, colocaram-nos no tesouro da casa do Senhor.), rodeado por muralhas altas e poderosas (Js.6,5; 2.15: Ela então os fez descer por uma corda pela janela, porquanto a sua casa estava sobre o muro da cidade, de sorte que morava sobre o muro;).

Muitos discutem sobre esta fortaleza e a espessura de seus muros, mas a própria Bíblia nos demonstra que existiram cidades de mesma envergadura como fortaleza.Vide abaixo.

a-A lição de Jericó usada por Neemias:

Ne.12. 30-38: E os sacerdotes e os levitas se purificaram, e purificaram o povo, as portas e o muro. A outra companhia dos que davam graças foi para a esquerda, seguindo-os eu com a metade do povo, sobre o muro, passando pela torre dos fornos até a muralha larga.

b-O serviço secreto de Jericó:

No seu interior habitavam os cananeus, com um rei, serviços secretos de inteligência (Js 2,2.ss: Então deu-se [quem foi que levou a notícia secreta, da presença dos espias que entraram à noite por caminhos que deveriam ser seguros ou morreriam?] notícia ao rei de Jericó, dizendo: Eis que esta noite [serviço rápido] vieram aqui uns homens dos filhos de Israel, para espiar a terra.

Pelo que o rei de Jericó mandou dizer a Raabe: Faze sair os homens que vieram a ti e entraram na tua casa, porque vieram espiar toda a terra. Mas aquela mulher, tomando os dois homens, os escondeu, e disse: é verdade que os homens vieram a mim, porém eu não sabia donde eram; e aconteceu que, havendo-se de fechar a porta, sendo já escuro, aqueles homens saíram. Não sei para onde foram; ide após eles depressa, porque os alcançareis.) e um valoroso exército.

c-Um povo em formação contra uma Nação:

Os israelitas, pelo contrário, eram apenas uns bandos desorganizados de tribos e clãs que vinham a fugir da escravidão do Egito.

Esta definição de Israel utilizada por muitos é uma forma, de declarar, que os hebreus eram apenas um povo e não ainda uma nação, algo que só  foi ser consolidado nos tempos de Davi e Salomão.

Quando você está à serviço de Deus logo alguém à serviço do inimigo levará as informações para produzir reação a ação de Deus.

Porém o rei não sabia que pela primeira vez no Mundo, os moradores da terra, [do período que aparece situado por volta do ano 1200 a.C/1400aC], quando os israelitas chegaram à Palestina, na Terra Prometida conheceriam, o que, séculos depois seria conhecido como IMPLOSÃO, só que a Implosão de Deus não precisa de pólvora ou artefatos detonadores, o ruído do povo de Deus produz ondas de poder divino causadas pelo mover do Espírito de Deus nos lábios do que crêem.Aleluia!!!!

Resultado:

Logo a seguir à sétima volta, Josué disse ao povo: Js.6,16«Gritai, porque o Senhor vos entrega a cidade»

«Mal o povo escutou o som das trombetas, fez ouvir um grande clamor e as muralhas da cidade desabaram. Os filhos de Israel subiram à cidade, cada um pela brecha que tinha na sua frente, etomaram a cidade» (Js.6,20).

Assim, mediante esta insólita estratégia sugerida pelo próprio Deus, o povo de Israel exterminou todos os habitantes de Jericó, queimaram à fogo, a cidade e reduziram-na, a um monte de escombros e restos calcinados.

A batalha de Jericó aparece como um acontecimento militar chave, para o povo de Israel, uma vez que lhe abriu as portas da conquista da Palestina.

b-A lição do compromisso:

Raabe, que acolhera os espias, fez com eles um compromisso, de livrar toda a sua família e Josué que os enviara fez honrar estes compromisso, ordenando, aos mesmos que tirassem a Raabe antes de queimarem a cidade.

Js. 6.22-23: Então disse Josué aos dois homens que tinham espiado a terra: Entrai na casa da prostituta, e tirai-a dali com tudo quanto tiver, como lhe prometestes com juramento. Entraram, pois, os mancebos espias, e tiraram Raabe, seu pai, sua mãe, seus irmãos, e todos quantos lhe pertenciam; e, trazendo todos os seus parentes, os puseram fora do arraial de Israel.

Quantos, tem deixado de cumprir sua aliança, na hora da vitória e se esquecem daqueles que os ajudaram na hora da dificuldade e lhes ensinaram, lhes orientaram, lhes deram o segredo que os levaram à vitória.

-As metáforas enganadoras para diminuir o Milagre:

A expressão “muro da cidade” era uma metáfora para designar a “guarda da cidade“, e que dizer «as muralhas desabaram» significa que “os soldados ficaram impotentes” quando os israelitas atacaram.

Usando a Arqueologia, uma ciência auxiliar ao estudioso da Bíblia, contra as verdades bíblicas:

Alguns incautos baseiam-se nas pesquisas da famosa e talvez brilhante, arqueóloga inglesa, Kathleen Kenyon, que afirma que a cidade havia sido destruída 150 anos antes da chegada dos hebreus, por isso não haveria muralhas no período de sua chegada.Temos que entender as épocas, mas não podemos entender a descrença na Bíblia, muito embora, seja um livre-arbítrio, crer ou não nas suas palavras, que devemos respeitar.

Muitos ‘estudiosos’ defendem a pesquisa da doutora sem nem saber o que ela fez[vide nota abaixo].

E mais, essa “ciência” desenvolvida pela pesquisadora foi feita em meados de 1950.

Bryant Wood, entretanto analisou a cerâmica do próprio local (cananita), que foi fruto de várias escavações em Jericó.

De acordo com as expedições a Jericó e análise do material retirado do próprio local, Wood concluiu que a destruição ocorreu por volta de 1400 a.C. (o fim do período da idade do Bronze Antigo I), o que coloca as evidências arqueológicas em perfeita harmonia com o registro bíblico.

O famoso arqueólogo israelita Yigael Yadin concorda com as pesquisas realizadas recentemente que apóiam o relato bíblico.

Devido às características da Idade do Bronze Antigo I, vestígios arqueológicos, dados históricos, datações de cerâmicas, bem como uma série de outros fatores, hoje é aceito pela ciência que:

1 – A cidade era extremamente fortificada. Possuía muralhas (Js 2:5,7,15; 6:5,20);

2 – A cidade foi maciçamente destruída pelo fogo (Js 6:24);

3 – Os muros de fortificação caíram no mesmo período da destruição da cidade (Js 6:20);

4 – A destruição ocorreu no tempo da colheita, pois foram encontradas grandes quantidades de grãos (Js 2:6; 3:15; 5:10);

5 – O ataque de Jericó foi breve, pois os grãos não foram consumidos (Js 6:15,20);

6 – Os grãos não foram saqueados, como eram comumente, de acordo com a ordenança de Deus (Js 6:17-18);

7 – Os habitantes não tiveram oportunidade de fugir com seus alimentos (Js 6:1);

8 – Jericó ficou abandonada por um período após sua destruição (Js 6:26).

Nós pessoalmente estivemos em Jericó e podemos ver, como todos os que ali vão, um local que mostra as diversas camadas das antigas Jericó, que por questões históricas da civilização, sempre, que uma cidade era tomada e destruída, se re-edificava sobre os seus escombros.

Só para registro.

Pois, para nós, nos basta a Bíblia, mas nos últimos dias temos ouvido em algumas escolas teológicas, dúvidas liberais quanto ao período do AT, inclusive com declarações de catedráticos, de renomada Escola de famosa Universidade denominacional, que diz que não ensina com certeza, sobre este período.

Nós, no entanto, ortodoxos, continuamos com a Bíblia tendo-a como “Única regra infalível, inerrante e inspirada”, como Palavra de Deus que É.

Cuidado com estes ensinadores.

CONCLUSÃO:

Para alcançar o poder de derrubar muralhas, é só agir sob uma liderança que foi testada no deserto, aprovada por Deus, usarmos a Fé e a Obediência e estarmos calados, só falarmos quando Deus nos autorizar.

Este é o caminho para derrubar barreiras, muralhas e toda a força do inimigo.

Precisamos gritar ao toque da trombeta de Deus, para derrubar as muralhas, com exemplo de vida de comunhão e não de emulações e porfias, uma vida de dedicação, honra e amor ao próximo, de tal forma, que tudo que seja contrário, à unidade, na hora de derrubar muralhas, o que fala de união – uníssono -, como foi o grito dos hebreus.

Sem isto não haveria efeito, façamos com que aquilo, que foi preparado para impedir nossa vitória vire um montão diante, de nossos olhos e dos inimigos da Igreja de Deus.

A Ele a Glória pela Vitória.

Fonte:

Doug Yurchey

Jeová Silva de Aquino-Pastor-Presidente Igreja Batista Ebenézer.

Igreja Batista Ebenézer no P.Norte. Residencial Vitória N° 125 Quadra D Lote: I – Em frente à 05 do P.Norte.

A importância da Arqueologia na comprovação bíblica-Robson T. Fernandes

http://www.conscienciacrista.org.br/novo/geral/busca.php?start_from=&ucat=67&subaction=showfull&id=1225993880&archive=1229474399&

Ariel Álvarez Valdés, traduzido por Lopes Morgado, in Revista Bíblica, Julho/Agosto 2007.

Seara – UFC – Br

Avelar Guedes Junior-tradutor.

Wikipédia

Bíblia digital – cortesia Tio Sam

Bíblia JFA – ERC-IBB-1993-RJ-Brasil

Fotos – christian answers e outros.

Notas:

Dama Kathleen Mary Kenyon (5/01/1906 a 24/08/1978).

Arqueóloga inglesa, em especial na cultura do período Neolítico na área do Crescente Fértil e escavações de Jericó entre 1952-58.

Kathleen Kenyon graduou-se no Colégio Somerville de Oxford foi a primeira mulher a tornar-se presidente da Academia Arqueológica de Oxford.

Kenyon escavou a Muralha Judaica. Foi diretora honorária da Escola de Arqueologia Britânica de Jerusalém.

Seu trabalho em Jericó contribuiu para datar a ocupação da Cultura Natufian .

Realizou também escavações em Jerusalém, Ofel, mas com pouco êxito

Foi nomeada DBE (“Dame Commander of the British Empire” - Senhora comandante do Império Britânico).

Dr. Bryant Wood : O Dr. Bryant Wood, um arqueólogo criacionista, diretor da Associates for Biblical Research.O doutor Wood recebeu atenção internacional por seus estudos na antiga Jericó, a qual é objeto de atenção pela historicidade dos acontecimentos narrados na Bíblia Sagrada, sobre a captura da cidade pelos israelitas. Alem disso, o doutor Wood tem escrito sobre sobre a historia dos filisteus em Canaã e tem escrito sobre os estudos arqueológicos das cidades bíblicas de Sodoma e Gomorra.. Seus estudos sobre Jericó tem levado a questionamento as contundentes conclusões da doutora Kathleen Kenyon.O doutor Wood estudou na Universidade de SiracusaO Doutor Wood é um especialista em cerâmica Cananéia. É autor de “The Sociology of Pottery in Ancient Palestine” – Sociologia da Cerâmica na antiga Palestina – obra publicada em 1990. Wood trabalha como editor de uma publicação: “Bible and Spade“.

Parede desmoronada

Sellin e Watzinger e mais recente Kenyon acharam restos de um muro de tijolos desmoronado à base da parede de pedra. Bryant Wood aponta a base da parede de tijolos. As conclusões de Wood datam a destruição da parede no tempo de Josué (1400 A.C.)

Jarros de Grãos

Garstang e Kenyon acharam dúzias de jarros cheios de grãos da última cidade de Cananaíta de Jericó. A conclusão óbvia: eles eram do tempo de colheita quando a cidade foi queimada por Josué. Como tal, o registro arqueológicos o registro bíblico coincidem com a mesma época.

por Osiel Varela

Lição 04-1ºTrimestre                  –                             Autor: Osvarela

Texto Áureo: Js.5. 9: Disse mais o Senhor a Josué: Hoje revolvi de sobre vós o opróbrio do Egito; pelo que o nome daquele lugar se chamou Gilgal, até o dia de hoje.

Leitura Bíblica em Classe:

Js. 4.1-3;5.2,3;10-12

Texto destaque devocional:

Js.4.19: O povo, pois, subiu do Jordão no dia dez do primeiro mês, e acampou-se em Gilgal, ao oriente de Jericó. E as doze pedras, que tinham tirado do Jordão, levantou-as Josué em Gilgal; e falou aos filhos de Israel, dizendo: Quando no futuro vossos filhos perguntarem a seus pais: Que significam estas pedras? fareis saber a vossos filhos, dizendo: Israel passou a pé enxuto este Jordão.

Dados e informações necessárias:

1-Época do evento:

Os  filhos de Israel entraram na Terra de Canaã aproximadamente no ano 1466 antes de Cristo.

2-Qualificação da essencialidade e expectativa divina quanto a Terra Prometida:

O melhor da Terra.

Habitarem o «lebensraum», uma espécie de espaço vital da Terra Prometida: Deuteronômio 20. «quanto às cidades daqueles povos que o Senhor, teu Deus, te há-de dar por herança, não deixarás subsistir nelas nem uma só alma. Votarás à destruição, o heteu, o amorreu, o cananeu, o farezeu, o heveu e o jebuseu como te ordenou o Senhor, teu Deus.»

3-Pontos geográficos importantes:

Gilgal – lugar de retirada do opróbrio.

História contemporânea:

No sítio de Gilgal acha-se, agora, a povoação de Tell-Jiljul, distante sete km do rio Jordão, e 2.400 metros de Er-Riha (Jericó).

Lugar de dor, mas lugar de comer a Páscoa e entrar na posse do que é seu; Lugar  e deixar o provisório para tomar do resultado de tuas mãos.

Ficamos anos comendo uma porção só, mas em Gilgal podemos tomar a porção da conquista.

Palavras destaque:

Santificação

Pés enxutos

Milagre

Memorial

Celebração – Ex.13

Pavor 

Retorno

Posse

Cumprimento

Opróbrio

Dor

Purificação

Promessa

Realização

Aliança

Renovação

Lugar

Santo

I-O espírito motivador da conquista no coração de um homem é uma lição espiritual  pós-Jordão.

Quem tem espírito de Calebe gosta de lugares altos.

Depois da conquista da terra Calebe vai a Josué e pede o melhor da terra,

JOSUÉ 14. 6.ss: Então os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal; e Calebe, filho de Jefoné o quenezeu, lhe disse: Tu sabes o que o Senhor falou a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, a respeito de mim e de ti. Então Josué abençoou a Calebe, filho de Jefoné, e lhe deu Hebrom em herança. Portanto Hebrom ficou sendo herança de Calebe, filho de Jefoné o quenezeu, até o dia de hoje, porquanto perseverara em seguir ao Senhor Deus de Israel.

Sem nenhuma dúvida repousa na figura de Calebe a realização e as maiores lições espirituais do Pós-Jordão.

a-Calebe representa um homem hebreu [ou qualquer um que tem e crê nas promessas de Deus] vencedor:

Das tentações do deserto

Da murmuração

De infamar a Terra prometida

Que viu o melhor, quando outros só viram o pior.

Da grande marcha do deserto

Um homem livre de infamar a terra prometida

Um homem que entrava em Canaã como símbolo de toda uma geração nascida no Egito, da qual apenas ele e Josué, eram os legítimos representantes, como os que creram sem duvidar na promessa da possessão da terra, nem Moisés o grande Libertador, levantado por Deus teve este privilégio!

Ele, à exceção do líder Josué era o fiel avaliador, para os nascidos no deserto [pode ser você, se mantiver-se no seu lugar, na sua Igreja, na promessa local], de que Deus cumpriu a sua Palavra e colocou, através de Calebe o povo escravo e afligido, por 400 anos no Egito, no lugar que prometera:

Gn. 15.13.ss: Então disse o Senhor a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos; sabe também que eu julgarei a nação a qual ela tem de servir; e depois sairá com muitos bens…Na quarta geração, porém, voltarão para cá;

Gn.14.17.ss: no vale de Savé (que é o vale do rei).Ora, Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do Deus Altíssimo; e abençoou a Abrão, dizendo: bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra!

A Terra Prometida

A terra que mana, leite e mel.

Calebe era o homem no qual repousava um espírito de :

Lembrança

Vencedor

Paciência

Desassombro

De poder

De conquista

De força

Confiança

Esperança

Perseverança

De tal forma, que ele, por este espírito sabia que poderia:

Dt. 11. 25 Ninguém vos poderá resistir; o Senhor vosso Deus porá o medo e o terror de vós sobre toda a terra que pisardes, assim como vos disse.

Vencer gigantes

Desapossar a terra dos moradores

Regenerar a terra

Implantar na terra o nome de Javé

Construir

Edificar

Plantar

Erguer holocaustos ao Deus dos céus

II-O que significa o Memorial de pedras para os hebreus e para Igreja:

Js.4.3: e mandai-lhes, dizendo: Tirai daqui, do meio do Jordão, do lugar em que estiveram parados os pés dos sacerdotes, doze pedras, levai-as convosco para a outra banda e depositai-as no lugar em que haveis de passar esta noite.

a-CARACTERÍSTICAS DOS MEMORIAIS:

-Relacionado com a experiência vivida

-Marca um encontro [biblicamente]

-Visível e palpável

-Tem significado

-Deverá ser explicado para outros. - Js. 4.4.ss: Chamou, pois, Josué os doze homens que escolhera dos filhos de Israel, de cada tribo um homem; e disse-lhes: Passai adiante da arca do Senhor vosso Deus, ao meio do Jordão, e cada um levante uma pedra sobre o ombro, segundo o número das tribos dos filhos de Israel; para que isto seja por sinal entre vós; e quando vossos filhos no futuro perguntarem:

Que significam estas pedras? Js.4.21

Quando o povo passou a pé enxuto na larga extensão aberta pela contenção miraculosa das águas do rio Jordão eles fizeram como seus pais Abraão, Isaque e Jacó sempre faziam, agora eles estavam voltando e como seu pai Jacó, que foi o patriarca que os levou em cerca de 70 [setenta] almas ao Egito, onde se multiplicaram aos milhões, tinha profetizado e jurado que voltaria à Terra da qual saíra, muito embora, possa parecer que está fora do contexto, há uma questão profética nas palavras do Patriarca Jacó, que ficou perenizada na Coluna ou memorial de Betel:

Gn.28.15.ss: Eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; pois não te deixarei até que haja cumprido aquilo de que te tenho falado. Ao acordar Jacó do seu sono, disse: Realmente o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia. E temeu, e disse: Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus; e esta é a porta dos céus. Jacó levantou-se de manhã cedo, tomou a pedra que pusera debaixo da cabeça, e a pôs como coluna; e derramou-lhe azeite em cima.

E chamou aquele lugar Betel…Fez também Jacó um voto, dizendo: Se Deus for comigo e me guardar neste caminho que vou seguindo…de modo que eu volte em paz à casa de meu pai, e se o Senhor for o meu Deus, então esta pedra que tenho posto como coluna será casa de Deus;

Levantaram ou erigiram um memorial ou um montão com pedras [Gn.31.51 Disse ainda Labão a Jacó: Eis aqui este montão e eis aqui a coluna que levantei entre mim e ti], ou uma coluna, mas o especial desta oportunidade era que as pedras em si só poderiam ser encontradas nas profundezas do leito do rio Jordão, numa comprovação de que Deus as faz se tornarem secas após longos anos de águas passando sobre elas.

Nós podemos ficar anos vendo as águas impedindo a nossa passagem, para alcançarmos nossos sonhos, mas basta realizarmos as etapas determinadas por Deus em nossas vidas, que nós faremos um memorial com as mesmas pedras, que não alcançaríamos jamais, de forma natural, só pelo milagre e agir das mãos de Deus, no momento certo.

As pedras do meio:

Significam o centro [Js.4. 9 Amontoou Josué também doze pedras no meio do Jordão, no lugar em que pararam os pés dos sacerdotes que levavam a arca do pacto; e ali estão até o dia de hoje..] onde estava a situação que impedia o povo passar para possuir a Terra prometida, para você também será assim.Aleluia!

Deus vai te dar pedras do meio [Js.4. 3 e mandai-lhes, dizendo: Tirai daqui, do meio do Jordão, do lugar em que estiveram parados os pés dos sacerdotes, doze pedras, levai-as convosco para a outra banda e depositai-as no lugar em que haveis de passar esta noite]  de teu problema para com elas você erigir um Memorial ao Seu Nome Eterno, onde você vai edificar o teu arraial.

Pedra que estavam no lugar onde Deus [A Arca de Deus] parara para conter as águas para o povo passar a pé enxuto o Jordão.

Eis aí, uma lição espiritual pós-Jordão!

É sempre assim que, Deus age na história do homem:

-Foi da semente da mulher que ele providenciou a salvação de toda semente nascida de mulher.

-Ele levou para cadeia, e de lá, ele fez José sair para ser Vice-Governador do Egito.

-Do logro de Labão, ele ensinou a Jacó prosperar, até se tornar mais rico do que seu Sogro.

-Do cadáver do leão, Sansão comeu mel.

b-Há sempre um renovar das Alianças dos Patriarcas com Deus.

Gn.35.9.ss: Apareceu Deus outra vez a Jacó, quando ele voltou de Padã-Arã, e o abençoou. E disse-lhe Deus: O teu nome é Jacó; não te chamarás mais Jacó, mas Israel será o teu nome.

Chamou-lhe Israel.

Gn.35.13-14: E Deus subiu dele, do lugar onde lhe falara. Então Jacó erigiu uma coluna no lugar onde Deus lhe falara, uma coluna de pedra…

Disse-lhe mais: Eu sou Deus Todo-Poderoso…a terra que dei a Abraão e a Isaque, a ti a darei; também à tua descendência depois de ti a darei. E Deus subiu dele, do lugar onde lhe falara.Então Jacó erigiu uma coluna no lugar onde Deus lhe falara, uma coluna de pedra; e sobre ela derramou uma libação e deitou-lhe também azeite;

Memorial divide um espaço do outro, ou divide um tempo do outro, é Um Testemunha [em topografia, quando se demarca um ponto coloca-se um objeto que chama-se de testemunha, tomando assim a forma masculina do termo] de um fato ou ato.

Assim foi com Jacó, ele erigiu uma coluna de separação entre ele e Labão seu sogro.

Gn.31.52: Seja este montão testemunha, e seja esta coluna testemunha de que, para mal, nem passarei eu deste montão a ti, nem passarás tu deste montão e desta coluna a mim.

c-Assim foi também o significado do Memorial de pedras.

Por quê um memorial?

a-Jesus Cristo: Nosso Salvador, nos ordenou a instituição da Santa Ceia em memória “de mim [Ele]” – para que a Igreja tivesse sempre em lembrança a questão perfeita e eternamente resolvida da redenção. Lucas 22: 7-20

Os patriarcas imbuídos pelo Espírito de Deus que conhece o espírito humano, passível de esquecer os feitos de Deus [Ex.13.4-5: Hoje, no mês de abibe [data a ser lembrada], vós saís. Quando o Senhor te houver introduzido na terra dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos heveus e dos jebuseus, que ele jurou a teus pais que te daria, terra que mana, leite e mel, guardarás este culto neste mês] marcaram seus encontros e alianças com Deus de uma forma palpável, assim como Cristo nos ordenou.

Da mesma forma, o povo tem aparente memória curta, eu digo aparente, porque quando algum irmão cai em um erro que já cometeu, sempre há alguém a lhe apontar o passado ou até mesmo para a liderança.

Leia esta passagem que comprova o que eu digo, é uma passagem emblemática pelo tempo decorrido desde a saída do mês de abibe até ao exato momento iminente da travessia do mar vermelho.

Primeiro o povo se alarma, se entristece, murmura, aponta um “erro” de estratégia do líder, até ser confrontado com o milagre.

Assim fora em Abel-Sitim, onde o povo se prostituiu após a cilada de Balaão, até ser purificado para receber e reconhecer após o evento o Pode r de  Deus.

Ex.14.10.ss: Quando Faraó se aproximava, os filhos de Israel levantaram os olhos…pelo que tiveram muito medo…e clamaram ao Senhor: e disseram a Moisés: Foi porque não havia sepulcros no Egito que de lá nos tiraste para morrermos neste deserto?

Por que nos fizeste isto, tirando-nos do Egito?

Não é isto o que te dissemos no Egito:

Deixa-nos, que sirvamos aos egípcios?

Pois melhor nos fora servir aos egípcios, do que morrermos no deserto.

d–Firmeza da liderança:

Vs.13:Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai quietos, e vede o livramento do Senhor, que ele hoje vos fará; porque aos egípcios que hoje vistes, nunca mais tornareis a ver; 31E viu Israel a grande obra que o Senhor operara contra os egípcios; pelo que o povo temeu ao Senhor, e creu no Senhor e em Moisés, seu servo.

e–Usando o exemplo de memorial nos dias de hoje:

É comum, nós esquecermos das promessas de Deus e também dos feitos de Deus, que até achamos que fomos nós que possuímos a nossa “terra”, pelos nossos próprios méritos, achei um texto interessante que reproduzo, inclusive com o nome do autor do mesmo:

‘-Como anda sua memória sobre os feitos do Senhor em sua vida?

Você é daqueles que na primeira topada se esquece dos livramentos, da Graça, da salvação, do cuidado e da misericórdia do Senhor?

Estabeleça memoriais!

Use músicas, fotos, cartas, objetos ou qualquer outra coisa que possa lembrar-lhe dos feitos maravilhosos do Senhor em sua vida.

Memoriais não são promessas para se obter bênção, mas sim lembranças das bênçãos recebidas.

Firme hoje um pacto de lembrança daquilo que Ele irá fazer por você e em você a partir de agora’. Aristarco Coelho

III-Gilgal – O sofrimento para uma Nova Aliança em Terra própria e a Celebração para posse da terra:

a-Gilgal é um local mencionado na Bíblia Hebraica e está intimamente associado com a idéia da relação especial de Israel com Deus.

Primeiro acampamento de Israel depois de passar o Jordão. Josué 4:19-20

b-Sofrendo com a circuncisão:

Js.5. 2.ss: Naquele tempo disse o Senhor a Josué: Faze facas de pederneira, e circuncida segunda vez aos filhos de Israel. Então Josué fez facas de pederneira, e circuncidou aos filhos de Israel em Gibeáte-Haaralote. Esta é a razão por que Josué os circuncidou: todo o povo que tinha saído do Egito, os homens, todos os homens de guerra, já haviam morrido no deserto, pelo caminho, depois que saíram do Egito. Todos estes que saíram estavam circuncidados, mas nenhum dos que nasceram no deserto, pelo caminho, depois de terem saído do Egito, havia sido circuncidado. Pois quarenta anos andaram os filhos de Israel pelo deserto, até se acabar toda a nação, isto é, todos os homens de guerra que saíram do Egito, e isso porque não obedeceram à voz do Senhor…

A circuncisão de Deus é dolorosa, causa dores, mas no final a Aliança está consolidada para sempre.

No mesmo lugar, os filhos de Israel foram circuncidados para mostrar que estavam deixando para trás toda a influência corrupta do Egito (Josué 5:1-9).

Deus estabelecera o pacto com Abraão e sua casa através da circuncisão de todo macho, o povo que entrava na Terra, era um povo nascido no deserto, que caminhava segundo a nuvem.

Gn.17.2.ss: e firmarei o meu pacto contigo…Abrão se prostrou com o rosto em terra, e Deus falou-lhe:…eis que o meu pacto é contigo, e serás pai de muitas nações; não mais serás chamado Abrão, mas Abraão será o teu nome…estabelecerei o meu pacto contigo e com a tua descendência…em suas gerações, como pacto perpétuo, para te ser por Deus a ti e à tua descendência…

Dar-te-ei a ti e à tua descendência…depois…toda a terra de Canaã, em perpétua possessão; e serei o seu Deus…vs.10.ss:Este é o meu pacto, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: todo varão será circuncidado.Circuncidar-vos-eis na carne do prepúcio; e isto será por sinal de pacto entre mim e vós. À idade de oito dias, todo varão dentre vós será circuncidado, por todas as vossas gerações.

A circuncisão é um ato doloroso, que requer um período de cura e foi aproveitada pelos filhos loucos de Jacó para vingar a pureza de sua irmã Dinah [Gn.34].

Por trinta dias, os varões hebreus do deserto sentiram as dores, e puderam pensar ou meditar, sobre tudo que passaram no deserto, sobre seus antepassados, sobre as histórias que seus pais que morreram, lhes falavam da Terra Prometida, sobre como iriam se apossar da terra.

Certamente formaram conselho entre as tribos, para verificarem as possessões determinadas por Moisés.

Deus também que você no tempo de dores pense no tanto que Ele fez por você!

c-A Celebração:

No lugar de dores, agora é lugar de Festa com Deus, celebrando a Páscoa, celebre com alegria as dores da aliança, e beba o cálice da tua benção tomando posse da terra que hoje o Senhor te dá.

O povo ficou em Gilgal para celebrar a primeira Páscoa na nova terra (Josué 5:10).

d-Compartilhando:

Mais tarde vieram juntos a esse lugar para dividir a terra que Deus lhes havia dado (Josué 14:6).

Gilgal, como Betel, representava a presença de Deus entre os israelitas.

Gilgal é o lugar da Aliança, é o lugar de formar profetas.

Gilgal significa “aliança com Deus“.

Gilgal significa círculo ou “removido” ou círculo de pedras..

É muito boa esta definição, pois, circuncidar significa cortar, ou remover, em círculo e Josué usou uma perdeneira para remover o prepúcio, ou carne dos varões nascidos no deserto.

Ex.4.25: Então Zípora tomou uma faca de pedra, circuncidou o prepúcio de seu filho…

Gilgal é lugar de quartel-general, lugar onde se estabelece estratégia para derrotar os inimigos.

e-Gilgal para o crente, é lugar de tratar com a carne:

Rm.8.6-13: Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz…Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós.porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

e-Para vencermos, após passar o Jordão, é necessário sofrermos as dores da circuncisão do coração, dores que retirarão:

-As coisas velhas – Rm.8.1

Onde:

-Os pensamentos do deserto serão lembrados, mas não mais, vividos.

-Comeremos a Nossa páscoa com alegria.

-Erigiremos o Memorial da Vitória sobre as muitas águas, águas rugidoras do Jordão.

-Passaremos a plantar em nosso próprio solo.

Para nós Igreja:

Circuncidados, ou melhor, Aliançados através de/e em Deus, agora dividamos ou compartilhemos as bênçãos com toda a nossa Congregação e dividamos o partir do pão e das bênçãos.

Gl.6. 9.ss: E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos…enquanto temos oportunidade, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé…Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo…Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura.

Conclusão:

Tenhamos todos, nesta Lição, um aprendizado sobre alguns fundamentos para possuir a nossa herança espiritual, os céus!

Podemos aprender passando a pés enxutos pelo Jordão, sofrer dores na carne, mas nos dias seguintes celebraremos a vitória, juntamente com todo o arraial do Povo de Deus.

Deixemos ás margens do nosso “Jordão” um memorial para todos que por ali passarem reconhecerem que Deus abre as águas, a qualquer tempo.

Deixemos em Gilgal a velha carne do deserto.

Deixemos em Gilgal um memorial da nossa nova aliança com Cristo.

Entremos, pois, com confiança como diz o escritor aos hebreus, com ousadia diante da presença do Senhor [Hb.10.19], pela nova aliança com Cristo e em Cristo.

Hb.9. 15: E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto,os chamados recebam a promessa da herança eterna.

Nota:

Montão – pode ser um Memorial de pedras, pode ser ruínas, pode ser um ajuntamento de coisas desprezíveis.

Fonte:

Aristarco Coelho

Equipe Gilgal

Igreja em Manhuaçú –site

Apontamentos do autor

Dicionário Buckland

Enciclopédia OS.Boyer – Editora Vida – 1992

Bíblia digital – cortesia Tio Sam

Bíblia JRA-ARC-IBB-1993

Revista EBD-Mestre- CPAD

por Osiel Varela
Texto Áureo – Js.3.5:
Santificai-vos, porque amanhã fará o Senhor maravilhas no meio de vós.

Leitura Bíblica em classe:

Js.3:1-7
ESTA é sem dúvida a grande marca do início da liderança de Josué.

Ele que Segundo o historiador Josefo, Josué era da idade de 85 anos quando sucedeu Moisés.

Sobre Josué escreve Henry Halley em seu MANUAL BÍBLICO :

                “Era da Tribo de Efraim (Nm 13:8). A forma helenizada (grega) de seu nome era “Jesus”. Josué fora atendente pessoal de Moisés, através dos 40 anos de peregrinação no deserto. Esteve com Moisés no monte (Ex 24:13). … seu governo sobre Israel, ao todo, durou uns 25 anos. Morreu aos 110: foi sepultado em Timnate-Ser, em Efraim. Foi guerreiro notável; disciplinou suas tropas; enviou espias; mas orava e confiava em Deus”.

Talvez possa ser também a sua marca, em seu ministério.

Sempre tem uma travessia à ser feita num momento em que estamos assumindo alguma liderança.

Travessia pode significar:

Mudança de atitude, muito embora o antigo líder já houvera liderado uma travessia no Mar Vermelho.Mas, o texto bíblico denota dois pontos que diferenciam a liderança de Josué em função do momento.

Primeiro: ele não tinha um símbolo da presença de Deus consigo como teve Moisés, ou seja, ele não tinha algo que pudesse demonstrar que com aquilo ele podia: lançar pragas, ferir a rocha, abrir o mar.
Não Josué não tinha absolutamente nada em sua mão. 
ÊXODO 14. 16: E tu, levanta a tua vara, e estende a mão sobre o mar e fende-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em seco.
Primeira diferença:
Você pode passar por esta situação, procure ser um líder da maneira que Deus lhe chamou não da maneira mimetizadora do antigo, se Deus é contigo ele vai se responsabilizar.
Segunda: Josué dá ordem aos sacerdotes para entrarem primeiro nas águas.
Terceira: ele havia vivido a experiência do Mar Vermelho, e como general deveria ter ficado lá atrás, estrategicamente, defendendo e protegendo a retaguarda. 
Significa que você pode ser tirado de trás e colocado na frente, aí o povo vai te pressionar para tomar decisão.
Então entrou uma nova etapa na vida de Josué: 
Confiar plenamente em Deus. 
Dar ordens aos sacerdotes, ou seja, de general a líder espiritual, esta é a terceira diferença de Josué para Moisés.
O momento da travessia:
Depois de quarenta anos de peregrinação pelo deserto, o povo de Israel chega à terra prometida.
Só um pequeno problema, o rio Jordão com 30 metros de largura.Se estivesse no tempo de seu leito normal!
Só o rio Jordão os separava da terra prometida.
O momento de atravessar é sempre o momento da decisão, é tenso é difícil, assim também ocorreu com o povo hebreu nesta hora.
Tal era a tensão como a necessidade de enfrentamento belicoso, ou seja, de armas que as duas e meia tribos que tomaram posse das terras, antes do Jordão, não foram dispensadas desta travessia.
Js. 3.12: Tomai, pois, agora doze homens das tribos de Israel, de cada tribo um homem;
Aliás, é importante ressaltar este fato, pois, ele significa que todas as tribos pisaram juntas a Terra de Canaã ao mesmo tempo, cumprindo a promessa e a Palavra de Deus.
Quais eram os impedimentos para o povo hebreu atravessar o Jordão, naquele exato momento:
Js. 3.15.ss: porque o Jordão transbordava todas as suas ribanceiras durante todos os dias da sega, as águas que vinham de cima.
Às vezes, o momento que Deus reserva para tomarmos posse de nossas bênçãos é um momento dos mais difíceis, mas esta é o teste final de nossa fé.
Na primeira vez lembramos, que ocorrera a travessia do Mar Vermelho, exatamente há quarenta anos atrás.
Agora assim estava Israel, outra vez diante de uma espetacular massa aquática, que os separava da posse da Terra Prometida:
O rio Jordão estava transbordando, a força das águas estavam tão forte que eles ficaram acampados ali três dias esperando que algo acontecesse e nada aconteceu.
Eles tinham duas alternativas.
Ou ficavam ali acampados esperando abaixar as águas.
Ou enfrentariam a fúria do rio Jordão.
Achei uma frase importante, aliás, tema de um estudo, as águas do rio Jordão eram Águas Divisórias, entre a posse da Terra Prometida ou o sonho desfeito ou a demora de mais tempo para tomar a Terra.
Tg.1.6.ss: aquele que duvida é semelhante à onda do mar, que é sublevada e agitada pelo vento. Não pense tal homem que receberá do Senhor alguma coisa, homem vacilante que é, e inconstante em todos os seus caminhos.
Ou você enfrenta a fúria do rio Jordão e chega do outro lado a onde esta as promessas de Deus. Ou você fica como outras tantas pessoas, sem vitória, que até hoje estão acampados diante do rio Jordão.
Você quer continuar com esperança ou quer só facilidades para tomar posse de tua benção, saiba como é o Caminho de Deus:
HABACUQUE 3.1.ss: Oração do profeta Habacuque… Eu ouvi, Senhor, a tua fama, e temi; aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos anos; faze que ela seja conhecida no meio dos anos; na ira lembra-te da misericórdia. Deus veio de Temã, e do monte Parã o Santo. A sua glória cobriu os céus, e a terra encheu-se do seu louvor. 
E o seu resplendor é como a luz, da sua mão saem raios brilhantes, e ali está o esconderijo da sua força. 
Adiante dele vai a peste, e por detrás a praga ardente. 
Pára, e mede a terra; olha, e sacode as nações; e os montes perpétuos se espalham, os outeiros eternos se abatem; assim é o seu andar desde a eternidade.
Vejo as tendas de Cusã em aflição; tremem as cortinas da terra de Midiã. 
Acaso é contra os rios que o Senhor está irado? inundação das águas passa; o abismo faz ouvir a sua voz, e levanta bem alto as suas mãos. 
Tu…marchas pelo mar, pelo montão de grandes águas.
Foi assim que Josué conheceu como ter autoridade:
Usando a sua fé!
JOSUÉ 3.1.ss: Levantou-se, pois, Josué de madrugada e, partindo de Sitim ele e todos os filhos de Israel, vieram ao Jordão; e pousaram ali, antes de atravessá-lo. E sucedeu, ao fim de três dias, que os oficiais passaram pelo meio do arraial.
Após tanto tempo acampados em Sitim era a hora da vitória.
Daqui para frente veremos a estratégia de Deus na vida de Josué.
É primavera:
Ultimamente tem chovido muito, faz muito calor e a neve das montanhas está começando a derreter. Há muita água sendo despejada no rio Jordão. O rio está transbordando, não apenas um pouquinho. Comumente, há diversos lugares onde é fácil atravessar o rio, mas agora há uma corrente rugidora e não há como alcançar o outro lado do rio.
O povo de Israel estava acampado diante de um rio violento, um rio furioso, de uma margem a outra era distante, não havia ponte, não havia barcos.
Jamais os inimigos esperavam que Israel pudesse passar o Rio Jordão, era final da primavera. 
As águas degeladas avolumavam o rio de tal forma, que eles achavam que ninguém conseguiria atravessa-lo, nem com as embarcações da época, quanto mais a pé!
Deus é tremendo em vencer o inimigo e dar estratégia para nós.
Mas havia chegado a hora da conquista:
ECLESIASTES 3.1: Tudo tem a sua ocasião própria, e há tempo para todo propósito debaixo do céu.
Há coisas na vida do povo de Deus que devem acontecer, segundo o texto bíblico de Eclesiastes.
E nos deixam perplexo e com perguntas ou questionamentos:
Por que isso não aconteceu no tempo da seca, quando ele estava com suas águas baixa?
Ec. 3.5: tempo de espalhar pedras, e tempo de ajuntar pedras;
Havia chegado o tempo de ajuntar pedras.
Deus conduz Josué e Josué conduz o Povo.
O Rio Jordão:
É um importante rio da Terra Santa, formando a fronteira natural entre Israel e a Jordânia. 
Hoje em dia é uma das maiores fontes de água de Israel.
Jordão significa aquele que desce ou também lugar onde se desce (bebedour).
hebraico: , nehar hayarden; 
árabe: nahr al-urdun.
Características do rio Jordão:
O rio Jordão é um acidente geográfico que fica situada na Palestina e quem vem do deserto obrigatoriamente terá que atravessá-lo para chegar em Canaã. Este rio liga o Mar da Galiléia ao Mar Morto. Muitos Profetas, Reis, Faraós, Sacerdotes, povos, exércitos o atravessaram. 
Nele Jesus foi batizado, 
Naamã foi curado de Lepra, 
Josué, Elias e Eliseu o atravessaram sem molhar os pés. 
Nascente: encosta do monte Hermon 
Foz: Mar Morto 
Curso: encontra-se abaixo do nível do mar, chegando a 390 metros abaixo ao desembocar no Mar Morto.
Peculiaridades: No seu trecho final, este rio corre entre margens desérticas. O rio tem profundidade média de 1 a 3 metros e largura de 30 metros. 
MAS, NA TRAVESSIA ESTAVA QUASE SESSENTA VEZES MAIS LARGO, ALGO COMO DOIS QUILOMETROS.
Para quem nunca viu isto acontecer:
Eu trabalhei em Tucuruí[na amazõnia-Br] e Teresina[PIAUÍ-Br], junto aos rios Tucuruí e Parnaíba, estes rios quando em seu período normal tem momentos de atravessar com pequenas embarcações sem medo [sendo que o Parnaíba chega na cheia a centenas de metros de largura e na seca em alguns pontos pode-se passar à pé], mais vai enfrenta-los quando está na cheia, quem estiver do outro lado não passa, principalmente no rio Tucuruí.
Países: 
Israel
Jordânia
Analisando a situação:
Como vocês acham que eles se sentiriam ao atravessarem por um caminho em meio às águas rugidoras do Jordão?
(Com medo, emocionados, tremendo, etc.) 
Por que Deus os fez atravessar quando o Jordão era mais assustador? (Para ser mais um grande milagre). 
Que lição, sobre seguir os líderes que Deus colocou na liderança, vocês aprenderam com a lição de hoje? 
Lembrem-se… DEUS NOS DÁ LÍDERES PARA NOS AJUDAR A FAZER GRANDES COISAS PARA ELE.
A importância da Obediência à Palavra de Deus através de seu profeta Moisés:
Quando estudamos a Travessia do Rio Jordão vem sempre à questão em foco sobre Liderança, no caso, de Josué.
Era uma hora importante de sua posição sobre os liderados, hora de mostrar que não fora uma sombra de Moisés, mas que aprendera com Moisés; hora de mostrar que além de aprender, o Espírito do Senhor estava sobre ele, como com Moisés.
Muito embora, ele o soubesse, pela própria boca de Deus era necessário o povo vê-lo agir desta forma.
Leiamos as palavras finais de Moisés em Deuteronômio 28-30, elas constituem uma introdução excelente aos livros históricos [Estes livros registram a história de Israel, desde a ocupação da Palestina sob a liderança de Josué].
Porém mais do que isto elas, ou, digamos, os livros demonstram exatamente o que Moisés disse naqueles capítulos sobre o que seria feito pelo Senhor no caso, de serem ou não obedientes. E isto foi de novo relatado à Josué.
Enquanto o Pentateuco destaca a Ação de Deus, destacando à respeito da relação entre Israel-Senhor:
Exílio
Escravidão
Sofrimento
Livramento dos recém-nascidos das hebréias
Um líder fora de hora e ameaçado
O levantar de um Libertador
Milagres e pragas, como milagres
A saída, ou seja, o Êxodo
A Lei dada ao povo
Os Dez Mandamentos
Deus trabalhando com Moisés:
ÊXODO 4.1.ss: Então respondeu Moisés: Mas eis que não me crerão, nem ouvirão a minha voz, pois dirão: O Senhor não te apareceu. Ao que lhe perguntou o Senhor: Que é isso na tua mão. Disse Moisés: uma vara. Ordenou-lhe o Senhor: Lança-a no chão. Ele a lançou no chão, e ela se tornou em cobra; e Moisés fugiu dela. Então disse o Senhor a Moisés: Estende a mão e pega-lhe pela cauda (estendeu ele a mão e lhe pegou, e ela se tornou em vara na sua mão); para que eles creiam que te apareceu o Senhor, o Deus de seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.
Travessia do Mar Vermelho:
ÊXODO 14.1.ss: Disse o Senhor a Moisés: Fala aos filhos de Israel que se voltem e se acampem diante de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar, diante de Baal-Zefom; em frente dele assentareis o acampamento junto ao mar. Então Faraó dirá dos filhos de Israel: Eles estão embaraçados na terra, o deserto os encerrou. Eu endurecerei o coração de Faraó, e ele os perseguirá; glorificar-me-ei em Faraó, e em todo o seu exército; e saberão os egípcios que eu sou o Senhor. E eles fizeram assim. Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai quietos, e vede o livramento do Senhor, que ele hoje vos fará; porque aos egípcios que hoje vistes, nunca mais tornareis a ver; o Senhor pelejará por vós; e vós vos calareis. Então disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? dize aos filhos de Israel que marchem. E tu, levanta a tua vara, e estende a mão sobre o mar e fende-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em seco.
Dt. 34.1.ss: Então subiu Moisés das planícies de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga, que está defronte de Jericó; e o Senhor mostrou-lhe toda a terra desde Gileade até Dã, todo o Naftali, a terra de Efraim e Manassés, toda a terra de Judá, até o mar ocidental, o Negebe, e a planície do vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até Zoar. E disse-lhe o Senhor: Esta é a terra que prometi com juramento a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: À tua descendência a darei.
O livro de Josué destaca:
Um novo líder
Companheiro do antigo líder
O teste de sua liderança
Milagres similares, mas com ações diferentes do homem líder – Josué. Vide texto.
Deus trabalhando com Josué:
JOSUÉ 1.ss: Depois da morte de Moisés, servo do Senhor, falou o Senhor a Josué, filho de Num, servidor de Moisés, dizendo: Moisés, meu servo, é morto; levanta-te pois agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, para a terra que eu dou aos filhos de Israel. Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo dei… Desde o deserto e este Líbano, até o grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus, e até o grande mar para o poente do sol, será o vosso termo. Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida.
ÊXODO 7.1-2: Então disse o Senhor a Moisés: Eis que te tenho posto como Deus a Faraó, e Arão, teu irmão, será o teu profeta. Tu falarás tudo o que eu te mandar; e Arão, teu irmão, falará a Faraó, que deixe ir os filhos de Israel da sua terra.
A Hora da estratégia, e a própria estratégia do líder levantado por Deus demonstra a sua afinidade com o próprio Deus:
JOSUÉ 3.1.ss: Levantou-se, pois, Josué de madrugada e, partindo de Sitim ele e todos os filhos de Israel, vieram ao Jordão; e pousaram ali, antes de atravessá-lo. E sucedeu, ao fim de três dias, que os oficiais passaram pelo meio do arraial, e ordenaram ao povo, dizendo: Quando virdes a arca da pacto do Senhor vosso Deus sendo levada pelos levitas sacerdotes, partireis vós também do vosso lugar, e a seguireis (haja, contudo, entre vós e ela, uma distância de dois mil côvados, e não vos chegueis a ela), para que saibais o caminho pelo qual haveis de ir, porquanto por este caminho nunca dantes passastes. Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas no meio de vós. E falou Josué aos sacerdotes, dizendo: Levantai a arca do pacto, e passai adiante do povo. Levantaram, pois, a arca do pacto, e foram andando adiante do povo.
Ora, estas palavras dos líderes ao povo parecem estranhas, o povo não estava acostumado a seguir algo de Deus.
No entanto, era algo novo que Deus dera para Josué, seguir a Arca.
Note a similaridade da ação, mas com diferença de situação:
JOSUÉ 3.9.ss: Disse então Josué aos filhos de Israel: Aproximai-vos, e ouvi as palavras do Senhor vosso Deus. E acrescentou: Nisto conhecereis que o Deus vivo está no meio de vós , e que certamente expulsará de diante de vós os cananeus, os heteus, os heveus, os perizeus, os girgaseus, os amorreus e os jebuseus. Eis que a arca do pacto do Senhor de toda a terra passará adiante de vós para o meio do Jordão. Porque assim que [não deixou margem para alguém pensasse que ele tinha dúvida, quanto a ação de Deus] as plantas dos pés dos sacerdotes que levam a arca do Senhor, o Senhor de toda a terra, pousarem nas águas do Jordão, estas serão cortadas [Um Deus que age imediatamente], isto é, as águas que vêm de cima, e, amontoadas, pararão. 
Quando, pois, o povo partiu das suas tendas para atravessar o Jordão, levando os sacerdotes a arca do pacto adiante do povo, e quando os que levavam a arca chegaram ao Jordão, e os seus pés se mergulharam na beira das águas (porque o Jordão transbordava todas as suas ribanceiras durante todos os dias da sega), as águas que vinham de cima, parando, levantaram-se num montão, mui longe, à altura de Adã, cidade que está junto a Zaretã; e as que desciam ao mar da Arabá, que é o Mar Salgado, foram de todo cortadas [VEJA MAPA DA LIÇÃO]. Então o povo passou bem em frente de Jericó. Os sacerdotes que levavam a arca do pacto do Senhor pararam firmes em seco no meio do Jordão, e todo o Israel foi passando a pé enxuto, até que todo o povo acabou de passar o Jordão. 
As águas rugidoras correndo da mesma maneira, mas eles – os sacerdotes sob a palavra de Josué -seguiram caminhando até sentirem as águas se acalmando e apenas banhando os seus pés. Foi nesse preciso momento, que algo maravilhosamente estranho aconteceu!
As águas começaram sobrenaturalmente a inverter a sua direção e começaram a correr para cima contra a corrente normal! 
À distância, a uns poucos quilômetros rio acima, as águas começaram a amontoar-se cada vez mais alto como se estivessem sendo retidas por uma grande barragem invisível! 
Enquanto isso, abaixo do local onde os sacerdotes se encontravam, o rio correu em direção ao Mar Morto, esvaziando assim o leito do rio.

Ora tudo isto aconteceu no local onde o Jordão passava por Jericó.
VITÓRIA! E confirmação de uma liderança:
JOSUÉ 3.7: Então disse o Senhor a Josué: Hoje começarei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que, assim como fui com Moisés, serei contigo.
Poderíamos classificar o Livro de Josué, bem como, sua história pessoal e com Deus:
-Livro da perseverança
-Do aprendizado
-Da confirmação
-Da Marcha final.
-Livro da mudança de lado
-Livro da etapa final
-Ao mesmo livro da etapa do re-início da ocupação ou posse da Promessa.
Confirmando promessas através dos líderes:
Se atentarmos para os patriarcas, Abraão, Isaque e Jacó, veremos que Deus sempre reafirmou as promessas que dera ao primeiro, assim foi com Moisés e Josué, e o referendo era agora a Travessia do Rio Jordão.
Js.24.3.ss: Eu, porém, tomei a vosso pai Abraão dalém do Rio, e o conduzi por toda a terra de Canaã; também multipliquei a sua descendência, e dei-lhe Isaque. A Isaque; dei Jacó e Esaú; a Esaú dei em possessão o monte Seir; mas Jacó e seus filhos desceram para o Egito. Então enviei Moisés e Arão, e feri o Egito com aquilo que fiz no meio dele; e depois vos tirei de lá. Depois que tirei a vossos pais do Egito viestes ao mar; e os egípcios perseguiram a vossos pais, com carros e com cavaleiros, até o Mar Vermelho. Quando clamaram ao Senhor, ele pôs uma escuridão entre vós e os egípcios, e trouxe o mar sobre eles e os cobriu; e os vossos olhos viram o que eu fiz no Egito. Depois habitastes no deserto muitos dias. Então eu vos trouxe à terra dos amorreus, que habitavam além do Jordão…
As bênçãos prometidas como resultado da obediência se evidenciam na conquista vitoriosa de Josué.
Conclusão:
Poderíamos falar muito mais sobre o assunto, mas a grande lição que fica é: 
Josué foi aprovado por Deus e engrandecido aos olhos daqueles que duvidaram de sua liderança.
Que Deus nos faça líderes aprovados:
No lar
Na Igreja e em qualquer atividade que nos for dada em sua obra.
Confie que vai acontecer como disse o profeta Isaías:
“Quando passares pelas águas, estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão!” — Isaías 43:2
Mimetismo – aqui como imitar por repetição. 
Pode ser usado em biologia como função de certos animais em realizar mímica para confundir seus predadores – mimetismo defensivo, ou mimetismo agressivo, para confundir a presa, ou mimetismo reprodutivo, muito usado por aves para ocuparem ninho construídos, por aves de outras espécies.
Mímica é diferente de camuflagem.
Fonte:
Web servos
Dicionário da Biblia de Almeida, Ed; 
Sociedade Bíblica do Brasil; ISBN 85.311.0289-8
ATRAVESSANDO O JORDÃO -Antônio Manoel ALVES RANGEL
Usina das palavras
Pra. Mara Guimarães. – Portugal
Celinha Ferrarez.
UPM – PAAT – Mackenzie.
Apontamentos do autor. 
Wikipédia
Cantinho da leitura.

por Osiel Varela

Josué 1.9: Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ânimo; não pasmes, nem te espantes; porque o Senhor teu Deus é contigo, por onde quer que andares.

Leitura bíblica em classe:

Josué 1.1-3;5,7-9

I – A importância do lugar onde o líder assume:

Acampamento e ponto estratégico para iniciar uma conquista.

Para Josué, se fosse possível perguntar-lhe, sem dúvida ele destacaria Sitim e Cades-barnéia como os lugares mais marcantes de sua vida de Líder.

II – O lugar onde se deu o processo de assumir a liderança do povo hebreu.

Pontos da estratégia de ataque:

Geográficos -

Militares – força humana – 40.000 homens em armas.

a-Local de Início de uma Liderança:

Vale de Sitim. Vide Lição 1.

b-Local de aprendizado:

Note a situação que Josué encontrou ao assumir a liderança do povo.

Muitas vezes é assim que somos testados, quando assumimos uma liderança de Igreja, departamentos, ou outra situação qualquer, e até agimos como Josué inicialmente.

“Durante o tempo de seu acampamento ao lado do Jordão, Moisés esteve fazendo preparativos para a ocupação de Canaã. Neste trabalho o grande chefe esteve inteiramente empenhado; mas para o povo este tempo de trégua e expectação foi mais probante, e antes que se passassem muitas semanas sua história foi mareada pelos mais medonhos desvios da virtude e integridade”. Os juízos que visitaram Israel, por causa de seu pecado, em Sitim, destruíram os sobreviventes daquela vasta multidão, que, quase quarenta anos antes, incorrera nesta sentença: “Certamente morrerão no deserto.” A contagem do povo feita por determinação divina, durante seu acampamento nas planícies do Jordão, mostrou que “dos que foram contados por Moisés e Arão, o sacerdote, quando contaram aos filhos de Israel no deserto de Sinai, … nenhum deles ficou senão Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num.” Núm. 26:64 e 65

Cades-Barnéia. (nome de uma fonte no deserto – Bemidbar = no deserto. -, ao Sul de Israel)

Cades-Barnéia é um nome com o qual devemos estar familiarizados, assim como estamos com o Mar Vermelho, pois, no momento em que Israel avançou pelo Mar Vermelho, recusou avançar por Cades-Barnéia.

Quando foram para Cades-Barnéia no deserto de Parã, Moisés enviou homens para vigiar a região de Canaã.

Primeiro essa região havia sido prometida para o descendente de Abrão centenas de anos antes.

Em segundo lugar, a entrada nesta terra foi o propósito total e acordado de deixar o Egito.

Em terceiro lugar, eles haviam testemunhado muitos milagres grandiosos das mãos de Deus, que deveriam assegurar-lhes que estavam bem capacitados a possuir aquela região.

c-Localização:

Cades Barnéia localiza-se ao sul da terra de Israel, ao nordeste da península do Sinai.

Antes associada com ‘ain Qedeis’[1] é identificada atualmente com ‘ein el-qudeirat’.[2]

Está próxima à “estrada de Gaza”, entre esta cidade e o Mar Vermelho. [3] Ocupava um lugar muito importante, já que era um oásis no deserto. A ligação com o sul da Arábia também seria muito importante em alguns momentos da história, [4] devido ao fluxo comercial que se instalaria na região do Negueb.

d-A autentica posse da liderança.

Moisés conduziu Israel para fora do Egito por volta de 1.444 a.C.

Ele morreu 40 anos depois, por volta de 1.404 a.C.

Havia completado o trabalho que Deus propôs a ele.

É a providência divina, e não a mera coincidência, ou a escolha humana, que coloca Josué como o líder que traz Israel para a terra prometida.

Josué tinha cerca de 46 anos em Cades-barnéia. Tinha por volta de 86 anos quando começou a guiar Israel e o conduziu por cerca de 24 anos.

III – A consolidação da liderança.

1-confirmada;

2-aceita pelo povo.

A liderança de um povo tribal é diferente da liderança de uma Federação ou nação regularmente constituída.

Liderança contestada pela divisão ou permissão divina.

As duas e meia tribos não atravessaram o Jordão.

Gade

Ruben

½ Manasses.

IV – Liderança forte cria temor.

Josué era antes destes fatos um guerreiro, mesmo nos dias de hoje a ascensão de um homem advindo das lides militares ao Governo de um país, é vista com certo receio e até mesmo certa restrição, pela marca que a carreira militar imprime naqueles que nela militam.

V – A fidelidade alça o líder no plano pessoal e da coletividade liderada:

Chamamento à Fidelidade.

Momento e lugar de definição de seu rumo [leia acima].

Seu futuro dependeria de sua fidelidade a Deus.

Seu futuro dependeria da fidelidade à Deus do novo líder Josué e este não se furtou em obedecer tudo que estava escrito “no livro desta Lei”, como disse Moisés, sendo assim aprendemos, que um líder com caráter forjado na fidelidade aos princípios divinos é o que precisamos, para ter um povo de Deus vencedor e por sua vez, o líder ter um povo não reticente á sua liderança, ao ver que o seu líder é Fiel à Deus e a Sua vontade. Pastor Eli Fernandes de Oliveira-pastor da Igreja Batista da Liberdade-SP.

VI – Liderança e seu uso ou utilização por Deus:

Deus usa os homens na medida, que são eficientes, na ótica divina.

Deus usa lideranças para cada situação.

A conquista de Canaã não se deu pela mão de um Legislador ou diplomata – Moisés embora falando em nome de “Eu Sou”, exerceu por vários anos uma posição de:

- Mediador de uma libertação do povo de Israel

Exercendo algumas vezes a função de um diplomata, de grande importância, pois era diplomata do Senhor.

Josué é instado por Deus a assumir e exercer a Liderança herdada, e coloca-la em ação.

Assim Deus o incentiva a entender, que ele era mais de que um general era agora, um líder coletivo, ainda que não fosse líder de uma nação, mas ainda líder de um povo, o povo hebreu, morador de cabanas no deserto, agora assumindo a herança abraãmica de uma Terra Permanente.

VII – A Liderança que conquista o Povo:

a-Conquistando a liderança.

Parece um contra-senso dizer estas palavras, mas no caso de Josué houve esta fase, e como em muitos casos, alguns líderes se mostram assustados, até realmente assumir a liderança e conseguir demonstrar que ela foi dada por alguém que tem poder, no caso Deus.

Por sua vez, os liderados devem ser crentes o suficiente para obter entendimento que o novo líder lhes foi dado por Deus e que devem, deixar os questionamentos ou testes, e se submeter à vontade daquele que lhes deu uma nova liderança.

b-Como Josué conseguiu seu espaço como Líder:

Josué tinha cerca de 46 anos em Cades-barnéia.

Tinha por volta de 86 anos quando começou a guiar Israel e o conduziu por cerca de 24 anos.

Durante seu ministério, cruzaram o Jordão.

Inicialmente contestado, Josué conseguiu seu espaço após Deus lhe dar uma dose de animo e pela sua conduta firme no controle de:

Primeiro:

Tinha o controle de sua família – Josué 24:15:“… porém eu e minha casa serviremos ao Senhor“. Estas são sem dúvida alguma as palavras mais famosas e lembradas, quando falamos sobre a vida de Josué, em referência aquilo que ele falou, pois o capítulo 1 é também muito citado, mas pelas palavras ditas, por Deus à Josué.

Na sabedoria exercitada e na sabedoria de suas palavras – que ele era um estrategista, disto todos sabiam, mas que ele seria um líder ensinador e com autoridade espiritual foi a grande novidade na existência e liderança da Josué.

No episódio, descrito nas páginas da Bíblia e narrado abaixo, vemos já em uso a experiência própria, de Josué, ele enviou homens certos com qualidades certas, com coração animoso e não espias covardes, que lhe trouxeram boas e animosas novas.

Nesta narrativa já começa aparecer, a habilidade de um verdadeiro líder, embora novo no cargo:

Js.2.1: E JOSUÉ, filho de Num, enviou secretamente, de Sitim, dois homens a espiar, dizendo: Ide reconhecer a terra e a Jericó.

Js.2.23-24:Assim aqueles dois homens voltaram, e desceram do monte, e passaram, e chegaram a Josué, filho de Num, e contaram-lhe tudo quanto lhes acontecera; E disseram a Josué: Certamente o Senhor tem dado toda esta terra nas nossas mãos, pois até todos os moradores estão atemorizados diante de nós.

VIII-Impondo sua liderança:

Quando continuamos lendo o livro de Josué no capítulo três, muito embora, Josué de ordens e instruções sobre como o povo deveria santificar, como os sacerdotes deveriam agir, tudo na realidade nos remete a situações conhecidas pelo povo e métodos espirituais que lembravam à presença de Moisés, indo mais adiante, vamos notar, que o novo líder começa aos poucos impor seus métodos.

Embora na próxima lição trataremos do texto citado abaixo, vamos utiliza-lo, neste momento, para consolidar a posição de Josué como Liderança.

a-Um memorial como ponto de afirmação de uma liderança:

O uso de memorial sempre foi uma forma de líderes agradarem à Deus pelas vitórias alcançadas com o povo que Deus para eles liderarem, mais uma vez isto acontece, Josué erigiu um Memorial de Pedras no início de sua liderança, representando a sua vitória pessoal como líder aceito pelo povo, sem contestação.leia o texto bíblico e veja que os príncipes das tribos, sem inquirir realizaram a tarefa delegada por Josué e o próprio Josué entendeu que ali ele estava sendo aceito pelo povo.

Js.4.5: E disse-lhes Josué: Passai adiante da arca do Senhor vosso Deus, ao meio do Jordão; e cada um levante uma pedra sobre o ombro, segundo o número das tribos dos filhos de Israel;

Js.4.6: Para que isto seja por sinal entre vós; e quando vossos filhos no futuro perguntarem, dizendo: Que significam estas pedras? Então lhes direis que as águas do Jordão se separaram diante da arca da aliança do Senhor; passando ela pelo Jordão, separaram-se as águas do Jordão; assim estas pedras serão para sempre por memorial aos filhos de Israel…

IX -A aceitação da nova liderança:

…Fizeram, pois, os filhos de Israel assim como Josué tinha ordenado, e levantaram doze pedras do meio do Jordão como o Senhor dissera a Josué, segundo o número das tribos dos filhos de Israel; e levaram-nas consigo ao alojamento, e as depositaram ali. Levantou Josué também doze pedras no meio do Jordão, no lugar onde estiveram parados os pés dos sacerdotes, que levavam a arca da aliança; e ali estão até ao dia de hoje.

Js.4.14. Naquele dia o Senhor engrandeceu a Josué diante dos olhos de todo o Israel; e temeram-no, como haviam temido a Moisés, todos os dias da sua vida.

Na sua confiança em Deus

Nas conquistas de batalhas cruciais para posse da terra de Canaã, sem ter ao seu lado o grande líder Moisés.

Durante toda a sua vida ensinou-lhes a Lei de Deus, dada através de Moisés.

Ele não apenas os impeliu a viver por ela, mas assentou um exemplo diante deles.

X -A Liderança confirmada ao longo do tempo:

Muitos líderes ao assumir o seu encargo são testados, naturalmente, mas o que os torna grandes líderes é a História reconhecendo sua força de liderança:

O bom efeito desse líder poderoso e sua influência são encontrados em Josué 24:31:”Serviu, pois, Israel ao Senhor todos os dias de Josué, e todos os dias dos anciãos que ainda sobreviveram muito tempo depois de Josué, e que sabiam todas as obras que o Senhor tinha feito a Israel”.

Conclusão:

O tempo e a nova liderança:

Se alguém almeja ou sabe por Deus que foi chamado para liderar, mas não sabe aguardar o seu tempo precisa ler esta lição.

Tempo certo – Josué 3 .1 – LEVANTOU-SE, pois, Josué de madrugada, e partiram de Sitim, ele e todos os filhos de Israel; e vieram até ao Jordão, e pousaram ali, antes que passassem.

Aqui nos é revelada uma característica de quem quiser ser líder: madrugar.

Josué aprendeu com seus antepassados e com Moisés este segredo:

Gen 22:3 – Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços e Isaque seu filho; e cortou lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera.

Gen 28:18 – Então levantou-se Jacó pela manhã de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por seu travesseiro, e a pôs por coluna, e derramou azeite em cima dela.

Exo 24:4 – Moisés escreveu todas as palavras do Senhor, e levantou- se pela manhã de madrugada, e edificou um altar ao pé do monte, e doze monumentos, segundo as doze tribos de Israel;

Uma questão de tempo cronos:

O Segredo da madrugada:

Job 8:5 – Mas, se tu de madrugada buscares a Deus, e ao Todo-Poderoso pedires misericórdia;

Sal 63:1 – Ó DEUS, tu és o meu Deus, de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água;

Pro 8:17 – Eu amo aos que me amam, e os que de madrugada (cedo) me buscarem, me acharão.

Josué 1 .1: E SUCEDEU depois da morte de Moisés, servo do Senhor, que o Senhor falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo:2 Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel.

Gosto como este trecho bíblico se inicia, com a palavra sucedeu, que lembra sucessão ou acontecimento que ocorre ou ocorreu, mostra que na sucessão de lideranças, não há que acontecer precipitações ou ansiedades antes que o Líder mais velho esteja fora de combate, por determinação divina é preciso esperar o tempo de Deus.

Josué 3.7:E o Senhor disse a Josué: Hoje começarei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel…

A nova liderança deve saber que o reconhecimento de suas qualidades só ocorrerá, com:

Provações ou testes, do povo e de Deus.

Experiência – I Tm.3.6: Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.

Fidelidade –

Dedicação – I Tm.4.13:Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá.

Perseverança – I Tm.4.16: Persevera nestas coisas

Previdente – Jos 1.11: Passai pelo meio do arraial e ordenai ao povo, dizendo: Provede-vos de comida, porque dentro de três dias passareis este Jordão, para que entreis a possuir a terra que vos dá o Senhor vosso Deus, para a possuirdes.

Autoridade dada por Deus e usada pelo líder:

II Tm.1.7: Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação.

Josué 3.10:Disse mais Josué: Nisto conhecereis que o Deus vivo está no meio de vós; e que certamente lançará de diante de vós aos cananeus, e aos heteus, e aos heveus, e aos perizeus, e aos girgaseus, e aos amorreus, e aos jebuseus.

Conservando o que aprendeu –

I Tm.1. 19: Conservando a fé, e a boa consciência;

II Tm.1.13: Conserva o modelo das sãs palavras;

Saber mandar e ensinar – I Tm.4.16: Manda estas coisas e ensina-as.

Precisa ter a sua Cades-barnéia ou um acampamento em Sitim.

Lugar de aprender esperar a hora certa e aprender as últimas lições com o antecessor.

“No livro Patriarcas e Profetas, estão registradas algumas características de Josué: Corajoso, resoluto e perseverante, rápido, incorruptível, despreocupado de interesses egoísticos em seus cuidados pelos que se achavam confiados à sua guarda, e, acima de tudo, inspirado por uma fé viva em Deus.”

“Deus sabe todas as coisas. Muitas vezes age em nossa vida preparando-nos para algo que deseja que realizemos no futuro. Se confiar e permitir que Ele dirija sua vida, Deus também fará grandes coisas por você, assim como fez por Moisés e Josué”.

Fonte:

teologia org

Pastor Eli Fernandes de Oliveira-

pastor da Igreja Batista da Liberdade-SP.

Oséias geógrafo

libernet

CVV net

Apontamentos do autor

Por Osiel Varela

UM NOVO ANO UM NOVO TRIMESTRE.
Estamos caminhando para um novo ano, o ano de 2009 e iniciaremos um novo ciclo de estudos nas nossas Escolas Bíblicas Dominical, em todo o Brasil, seja nas Assembléias de Deus ou nas Igrejas que adotam as revistas da CPAD – Casa Publicadora das Assembléias de Deus.
Salmos 119. 97:
Oh! Quanto amo a tua lei! Ela é a minha meditação o dia todo.
Que todos tenham um Feliz Ano Novo e que possam aprender mais e mais sobre a Santa Palavra de Deus.
Escola Dominical é assim não tem férias é o Ano todo estudando a Palavra de Deus.
SALMOS 1.
1 Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores;
2 Antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite.
3 Pois será como a árvore plantada junto às correntes de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cuja folha não cai; e tudo quanto fizer prosperará.
4 Não são assim os ímpios, mas são semelhantes à moinha que o vento espalha.
5 Pelo que os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos;
6 Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios conduz à ruína.
O Personagem:
JOSUÉ 1.
1 Depois da morte de Moisés, servo do Senhor, falou o Senhor a Josué, filho de Num, servidor de Moisés, dizendo:
2 Moisés, meu servo, é morto; levanta-te pois agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, para a terra que eu dou aos filhos de Israel.
3 Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo dei, como eu disse a Moisés.
4 Desde o deserto e este Líbano, até o grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus, e até o grande mar para o poente do sol, será o vosso termo.
5 Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida. Como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei, nem te desampararei.
6 Esforça-te, e tem bom ânimo, porque tu farás a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria.
7 Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, cuidando de fazer conforme toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; não te desvies dela, nem para a direita nem para a esquerda, a fim de que sejas bem sucedido por onde quer que andares.
8 Não se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido.
9 Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ânimo; não te atemorizes, nem te espantes; porque o Senhor teu Deus está contigo, por onde quer que andares.
Descrição sucinta do programa didático do trimestre.
No 1º trimestre de 2009, estudaremos o tema em 64 páginas.
I – LIVRO BASE:
JOSUÉ – SEXTO LIVRO da Bíblia Sagrada.
Após o Pentateuco, os hebreus denominavam seis livros como os “Primeiros profetas”[navi'im] (Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis), considerando-os, porém, como quatro, pela condensação de Samuel e Reis.
A designação desses livros históricos como “Profetas” enfatiza o fato de que apresentam uma história religiosa ou com um objetivo religioso.
Para nós, hoje, seria absolutamente estranho considerar os livros de Josué, Juízes, Samuel e Reis como proféticos!

Mas nossa estranheza seria por considerar a palavra profecia como associada a um processo futurista.
A profecia preocupa-se com a obediência, no tempo e no espaço, aqui e agora.
A profecia olha para as alianças do passado e interpreta seu significado para o presente — e também para o futuro. Esses livros históricos são chamados no canon judaico de “Primeiros Profetas” porque eles narram a reação da nação à aliança através da história.
Eles, portanto, apresentam a história de Israel de uma perspectiva profética.
E a história bíblica é em alemão Heilsgeschichte (história da salvação), que passa pela possessão das terras da promessa e o Líder chama-se Josué.
II – Modo de escrita:
Narrativa histórica.
Descreve o que os filhos dos que saíram do Egito, nascidos durante a peregrinação de 40 anos no deserto, exceto o próprio Josué e Calebe, encontram de provações, rígida disciplina, que molda almas melhores do que as dos seus pais que pereceram no deserto, pela instrução deixada pelo velho e paciente líder Moisés.
Estas instruções frutificaram de algum modo na alma destes remanescentes do deserto, tal qual, saídos de uma fornalha, trazendo pela graça do Espírito Santo, o efeito de um despertamento e humilhação, dando ao povo assim, condições de Deus fazer cumprir nesta nova safra de hebreus as promessas dadas a Abraão em voltar e habitar em suas terras.

Foto:Montes Ebal e Gerizim.
Detalha além do caráter modificado do povo a provação do caráter de líder, não só das guerras, como era ao tempo de Moisés, mas também de líder espiritual do personagem Josué.
Mostra como Josué é alçado à esta liderança espiritual com sinais como Deus fez com Moisés.
O livro de Josué tem para alguns estudiosos, três secções, para outros duas, vou fazê-lo em quatro:
1- Implantando uma nova liderança.
a- A Exortação de ânimo;
b- A presença de Deus ao lado do Líder.
2- A Conquista de Canaã;
Eu particularmente sub-divido esta etapa:
a- Espias em Jericó;
b- O abrigo dado por Raabe, a prostituta, aos espias;
c- Simbolismo do fio de escarlata;
d- A Travessia do Rio Jordão; edificando um Memorial;
e- A Primeira Páscoa; O Maná cessa após a primeira colheita;
f- A queda do Muro de Jericó;
g- A circuncisão dos filhos do deserto.
3- A divisão do país pela herança de cada tribo;
a- Calebe – A posse de sua Herança;
b- A acomodação e desobediência após tomar posse da terra.
4- Os conselhos na despedida e a morte de Josué.
a- A morte de Eleazar, filho de Arão.
De importância e Verifique estes locais, ao estudar esta Lição:
III- LOCAIS IMPORTANTES:
a- Sitim – Acácia;
b- Gilgal;
c- Jericó;
d- Aí;
e- Montes Ebal e Gerizim;
f- Gibeão;
g- Vale de Aijalom;
h- Hazor;
i- Siló;
j- Siquém.
Obs.: Do lado oriental do Jordão, entre o rio e o elevado planalto que estiveram a atravessar, havia também uma planície, com vários quilômetros de largura, e que se estendia a alguma distância ao longo do rio. Este vale abrigado tinha o clima dos trópicos; ali florescia o sitim, ou acácia, dando à planície o nome de “vale de Sitim”. Núm. 25:1.
Foto: Nina Z. – Acácia – Israel, 2008: Rio Jordão.
Foi ali que os israelitas se acamparam, e nos bosques de acácia ao lado do rio encontraram um agradável retiro.

IV- Personagens além de Josué:
a- Calebe
b- Raabe;
c- Acã;
d- Finéias;
e- Eleazar.
I- Temas em destaque:
a- Incentivo divino;
b- Coragem;
c- Sucesso;
d- Fé;
e- Orientação;
f- Liderança;
g- Conquista.

V- Temas em destaque:
a- Incentivo divino;
b- Coragem;
c- Sucesso;
d- Fé;
e- Orientação;
f- Liderança;
g- Conquista.
TEMA :

As Conquistas e as promessas do povo de Deus.

Comentarista do Trimestre: Pastor Elienai Cabral

SUMÁRIO das Lições do Trimestre:
Lição 1- Josué, um Líder Escolhido por Deus
Lição 2- Josué Assume a Liderança de Israel!
Lição 3- Josué Conduz Israel na Travessia do Jordão
Lição 4- Lições Espirituais do Pós-Jordão
Lição 5- A Conquista de Jericó
Lição 6- A Maldição do Pecado
Lição 7- Da Derrota à Vitória
Lição 8- O Perigo do Ardil Gibeonita
Lição 9- O Senhor Peleja por seu Povo
Lição 10- Uma Herança Conquistada pela Fé
Lição 11- As Cidades de Refúgio
Lição 12- Preservando a Palavra do Senhor
Lição 13- A Despedida de um Líder